۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
سيف الجبار المسلول علی أعداء الأبرار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''سيف الجبار المسلول علی أعداء الأبرار'''، اثر شاه فضل رسول | '''سيف الجبار المسلول علی أعداء الأبرار'''، اثر [[قادری، رسول|شاه فضل رسول قادری]]؛ تأليف قرن سيزدهم، به زبان عربی و فارسی به صورت تركيبي با انگيزه ردّ افكار و عقائد انحرافی وهابيت به رشته تحرير در آمده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
با توجه به اين كه نویسنده كتاب به دو زبان عربی و فارسی آشنايي داشته است، در اين كتاب برخی از مطالب را با زبان عربی و برخی ديگر را به زبان فارسی بيان نموده است. | با توجه به اين كه نویسنده كتاب به دو زبان عربی و فارسی آشنايي داشته است، در اين كتاب برخی از مطالب را با زبان عربی و برخی ديگر را به زبان فارسی بيان نموده است. | ||
نویسنده در آغاز اثر خويش با اشاره‌به بيانيه‌ای كه از سوي وهابيت منطقه نجد در سال 1231ق. در كنار بيت‌الله الحرام صادر شد و از نيت پليد و خبيث و عزم فاسد آنان خبر داد كه منجر به قتل و غارت اسارت جمعي از مسلمانان و تخريب مسجد عبدالله بن عباس شد، مستقيماً به بيان عقايد محمد بن عبدالوهاب پراخته و برخی از آنها را مورد بررسی و پاسخ داده است. | نویسنده در آغاز اثر خويش با اشاره‌به بيانيه‌ای كه از سوي وهابيت منطقه نجد در سال 1231ق. در كنار بيت‌الله الحرام صادر شد و از نيت پليد و خبيث و عزم فاسد آنان خبر داد كه منجر به قتل و غارت اسارت جمعي از مسلمانان و تخريب مسجد عبدالله بن عباس شد، مستقيماً به بيان عقايد [[محمد بن عبدالوهاب]] پراخته و برخی از آنها را مورد بررسی و پاسخ داده است. | ||
مواردي از اعتقادات وهابيت كه نویسنده با طرح آن به پاسخ پيرامون آنها پرداخته است، به شرح زير است: | مواردي از اعتقادات وهابيت كه نویسنده با طرح آن به پاسخ پيرامون آنها پرداخته است، به شرح زير است: | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
اين كتاب برای اولين بار در سال 1260ق مطابق با 1849م در هند به چاپ رسيده كه قبل از آن در سال 1221ق مطابق با 1806م از سوي برخی از علمای مكه مكرمّه آماده شده، بوده است. | اين كتاب برای اولين بار در سال 1260ق مطابق با 1849م در هند به چاپ رسيده كه قبل از آن در سال 1221ق مطابق با 1806م از سوي برخی از علمای مكه مكرمّه آماده شده، بوده است. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||