۶۱٬۱۸۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''هدی المتقین الی شریعة سید المرسلین'''، خلاصهای است از کتاب هدایة الأنام تألیف [[آل کاشفالغطاء، هادی|هادی بن عباس بن علی کاشفالغطاء]] (1289-1361ق) در موضوع فقه و احکام شرعی به زبان عربی. | '''هدی المتقین الی شریعة سید المرسلین'''، خلاصهای است از کتاب هدایة الأنام تألیف [[آل کاشفالغطاء، هادی|هادی بن عباس بن علی کاشفالغطاء]] (1289-1361ق) در موضوع فقه و احکام شرعی به زبان عربی. | ||
این رساله متکفل بیان آن دسته از مسائلی است که شما به آن علاقهمندید و نیز شامل فرائض دینی و احکام شرعی است که شما به کثرت به آن مبتلا هستید. امید است که شما با یقین به آن عمل نمایید | این رساله متکفل بیان آن دسته از مسائلی است که شما به آن علاقهمندید و نیز شامل فرائض دینی و احکام شرعی است که شما به کثرت به آن مبتلا هستید. امید است که شما با یقین به آن عمل نمایید<ref>ر.ک: مقدمه مولف، ص3</ref>. | ||
کتاب حاوی مقدمه، مقاصد و خاتمه است. در مقدمه بحث از بلوغ و پیش نیازهای تکلیفی آن از قبیل تحصیل و بدست آوردن اصول دین، فراگیری واجبات مورد نیاز اعم از تقلید از مجتهد عادل جامع الشرایط، فراگیری اقسام غسلها، بری الذمه نمودن خود از حقوق، فراگیری کیفیت طهارت از حدث و خبث و آموزش نماز و آنچه به آن مبتلا می شوید از عبادات و معاملات | کتاب حاوی مقدمه، مقاصد و خاتمه است. در مقدمه بحث از بلوغ و پیش نیازهای تکلیفی آن از قبیل تحصیل و بدست آوردن اصول دین، فراگیری واجبات مورد نیاز اعم از تقلید از مجتهد عادل جامع الشرایط، فراگیری اقسام غسلها، بری الذمه نمودن خود از حقوق، فراگیری کیفیت طهارت از حدث و خبث و آموزش نماز و آنچه به آن مبتلا می شوید از عبادات و معاملات<ref>ر.ک: همان، ص3-4</ref>. | ||
متن کتاب از چهار مقصد تشکیل شده که اولین آنها درباره عبادات است. | متن کتاب از چهار مقصد تشکیل شده که اولین آنها درباره عبادات است. | ||
در این | در این بحث، 15 کتاب آمده که شامل کتاب صلاة، صیام و اعتکاف، عبادات، زکات، خمس، صدقات، وقف، حج و... میباشد. | ||
خاتمه کتاب در دو مقام، اقسام عبادات و احکام آن را بیان نموده است. | خاتمه کتاب در دو مقام، اقسام عبادات و احکام آن را بیان نموده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص192-196</ref>. | ||
این جلد از کتاب در 29 جمادیالثانی 1342ق به پایان رسیده است<ref>ر.ک: همان، ص196</ref>. | |||
متأسفانه به علت عدم دستیابی به جلدهای دیگر کتاب از مقاصد بعدی کتاب اطلاع نیافتیم. | متأسفانه به علت عدم دستیابی به جلدهای دیگر کتاب از مقاصد بعدی کتاب اطلاع نیافتیم. |
ویرایش