پرش به محتوا

تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة؛ غسل الجنابة، التيمم، المطهرات: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (جایگزینی متن - 'اصفهانی، ابوالحسن' به 'اصفهانی، سید ابوالحسن')
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
خط ۴۵: خط ۴۵:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
در ابتداى نوشتار به بحث درباره فروعات فقهى مربوط به غسل جنابت پرداخته شده و سبب جنابت اعم از خروج منى و دخول بررسى گرديده است.<ref>تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيله، شیخ محمد فاضل لنكرانى، ج۱، ص ۳</ref>  آنگاه به احكام جنب و چيزهايى كه بر فرد جنب حرام است، اشاره شده<ref>همان،  ص ۴۱</ref> و واجبات مربوط به غسل جنابت اعم از: نيّت<ref>همان، ص ۸۹</ref>، شستن بدن<ref>همان، ص ۹۱</ref> ، ترتيب در شستن<ref>همان، ص ۱۰۵</ref> ، موالات و پى‌در پى بودن اعمال كه در غسل ترتيبى شرط است بيان گرديده است.<ref>همان، ص ۱۳۶</ref> 
در ابتداى نوشتار به بحث درباره فروعات فقهى مربوط به غسل جنابت پرداخته شده و سبب جنابت اعم از خروج منى و دخول بررسى گرديده است.<ref>تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيله، شیخ محمد فاضل لنكرانى، ج۱، ص ۳</ref>  آنگاه به احكام جنب و چيزهايى كه بر فرد جنب حرام است، اشاره شده<ref>همان،  ص ۴۱</ref> و واجبات مربوط به غسل جنابت اعم از: نيّت<ref>همان، ص ۸۹</ref>، شستن بدن<ref>همان، ص ۹۱</ref>، ترتيب در شستن<ref>همان، ص ۱۰۵</ref>، موالات و پى‌در پى بودن اعمال كه در غسل ترتيبى شرط است بيان گرديده است.<ref>همان، ص ۱۳۶</ref> 


در ادامه نگارنده به بحث درباره احكام تيمم و مشروعيت آن در صورت نبودن و يا ضرر داشتن آب و يا كم بودن وقت براى وضو، پرداخته.<ref>همان، ص۱۸۷</ref> 
در ادامه نگارنده به بحث درباره احكام تيمم و مشروعيت آن در صورت نبودن و يا ضرر داشتن آب و يا كم بودن وقت براى وضو، پرداخته.<ref>همان، ص۱۸۷</ref> 


سپس نجس نبودن<ref>همان، ص ۳۵۵</ref>  و غصبى نبودن خاک تيمم<ref>همان، ص ۳۶۲</ref> ، مستحبات، مكروهات<ref>همان، ص ۳۹۱</ref>  و واجبات تيمم، كيفت انجام آن، لزوم قصد قربت در تيمم، رعايت ترتيب و موالات‌در تيمم<ref>همان، ص ۴۳۳</ref> ، نحوه تيمم كردن فرد عاجز و ساير احكام اين عمل عبادى از مباحث مربوط به تيمم است كه مؤلف به شرح مفصل آن همت گماشته است.<ref>همان، ص ۴۵۸</ref>  در فصل ديگرى از كتاب نگارنده به بحث درباره مطهِّرات پرداخته و کیفیت تطهير با انواع آب‌ها مانند آب باران، آب جارى، آب كر، آب قليل و آب چاه را بررسى نموده است.<ref>همان، ص۴۸۵</ref> 
سپس نجس نبودن<ref>همان، ص ۳۵۵</ref>  و غصبى نبودن خاک تيمم<ref>همان، ص ۳۶۲</ref>، مستحبات، مكروهات<ref>همان، ص ۳۹۱</ref>  و واجبات تيمم، كيفت انجام آن، لزوم قصد قربت در تيمم، رعايت ترتيب و موالات‌در تيمم<ref>همان، ص ۴۳۳</ref>، نحوه تيمم كردن فرد عاجز و ساير احكام اين عمل عبادى از مباحث مربوط به تيمم است كه مؤلف به شرح مفصل آن همت گماشته است.<ref>همان، ص ۴۵۸</ref>  در فصل ديگرى از كتاب نگارنده به بحث درباره مطهِّرات پرداخته و کیفیت تطهير با انواع آب‌ها مانند آب باران، آب جارى، آب كر، آب قليل و آب چاه را بررسى نموده است.<ref>همان، ص۴۸۵</ref> 


وى همچنين کیفیت شستن ظروف نجس با انواع آب‌ها و نحوه پاک كردن ظروف را بيان كرده و در همين زمينه کیفیت طهارت ظرفى كه سگ در آن غذا خورده نيز بيان شده است.<ref>همان، ص۴۹۲</ref> 
وى همچنين کیفیت شستن ظروف نجس با انواع آب‌ها و نحوه پاک كردن ظروف را بيان كرده و در همين زمينه کیفیت طهارت ظرفى كه سگ در آن غذا خورده نيز بيان شده است.<ref>همان، ص۴۹۲</ref> 
خط ۵۷: خط ۵۷:
مطهِّر بودن خورشيد و کیفیت از بين بردن نجاست توسط آن نيز از مباحث بعدى كتاب است.<ref>همان، ص۵۹۳</ref> 
مطهِّر بودن خورشيد و کیفیت از بين بردن نجاست توسط آن نيز از مباحث بعدى كتاب است.<ref>همان، ص۵۹۳</ref> 


استحاله<ref>همان، ص۶۱۷</ref>  در آب انگورى كه دو سوم آن مستهلك شود<ref>همان، ص۶۹۰</ref> و كافرى كه اسلام آورد و زوال عين نجاست از يك شىء<ref>همان، ص۶۴۵</ref> ، و تبعيت<ref>همان، ص۶۵۲</ref> ، از ديگر مطهِّراتى است كه مورد بررسى فقهى قرار گرفته است.
استحاله<ref>همان، ص۶۱۷</ref>  در آب انگورى كه دو سوم آن مستهلك شود<ref>همان، ص۶۹۰</ref> و كافرى كه اسلام آورد و زوال عين نجاست از يك شىء<ref>همان، ص۶۴۵</ref>، و تبعيت<ref>همان، ص۶۵۲</ref>، از ديگر مطهِّراتى است كه مورد بررسى فقهى قرار گرفته است.


احكام ظروف اعم از استفاده از ظروف كفار<ref>همان، ص۶۷۳</ref> ، استفاده از ظروف طلا و نقره و غذا خوردن در چنين ظروفى و احكام وضو گرفتن در آن از مباحث پايانى كتاب مى‌باشد.<ref>همان، ص۶۷۶</ref>
احكام ظروف اعم از استفاده از ظروف كفار<ref>همان، ص۶۷۳</ref>، استفاده از ظروف طلا و نقره و غذا خوردن در چنين ظروفى و احكام وضو گرفتن در آن از مباحث پايانى كتاب مى‌باشد.<ref>همان، ص۶۷۶</ref>


==پانویس==
==پانویس==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش