۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
طبری آملی، محمد بن جریر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'بحرانی، هاشم بن سلیمان' به 'بحرانی، سید هاشم بن سلیمان'
جز (جایگزینی متن - 'أهل البيت' به 'أهل‌البيت') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'بحرانی، هاشم بن سلیمان' به 'بحرانی، سید هاشم بن سلیمان') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
بى ترديد وى غير از [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|محمد بن جریر بن یزید طبری]] صاحب تفسير و تاريخ مشهور است. همچنين گفته می‌شود غير از [[طبری (کبیر)، محمد بن جریر|محمد بن جریر بن رستم طبری]] عالم شيعه و صاحب كتاب «[[المسترشد في إمامة أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام|المسترشد]]» است كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به وى لقب كبير داده است؛ زيرا: اولاً راوى كتاب [[المسترشد في إمامة أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام|المسترشد]]، ابومحمّد حسن بن حمزه، (م358) است، در حالى كه صاحب كتاب «دلائل الإمامة» معاصر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م460) است و مشايخ وى همان مشايخ [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است. ثانياً صاحب كتاب «[[دلائل الإمامة]]» اين كتاب را بعد از سال 411 هجرى نگاشته است؛ زيرا در اين كتاب مى‌گويد: «من اين روايت را در كتابى به خط شيخ ابوعبدالله حسين بن غضائرى رحمه‌الله ديدم» و غضائرى، متوفاى 411 هجرى است. همچنين مى‌توان حدس زد كه وفات صاحب كتاب دلائل الإمامة بعد از اين تاريخ بوده است. ثالثاً صاحب دلائل الإمامة با يك واسطه از [[شيخ صدوق]] روايت نقل مى‌كند و [[شيخ صدوق]] هم با يك واسطه كتاب المسترشد را نقل مى‌كند پس فاصله ميان صاحب دلائل و صاحب المسترشد سه واسطه است. رابعاً صاحب دلائل، معاصر [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] است. در حالى كه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] كتاب المسترشد را با دو واسطه روايت مى‌كند. | بى ترديد وى غير از [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|محمد بن جریر بن یزید طبری]] صاحب تفسير و تاريخ مشهور است. همچنين گفته می‌شود غير از [[طبری (کبیر)، محمد بن جریر|محمد بن جریر بن رستم طبری]] عالم شيعه و صاحب كتاب «[[المسترشد في إمامة أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام|المسترشد]]» است كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به وى لقب كبير داده است؛ زيرا: اولاً راوى كتاب [[المسترشد في إمامة أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام|المسترشد]]، ابومحمّد حسن بن حمزه، (م358) است، در حالى كه صاحب كتاب «دلائل الإمامة» معاصر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م460) است و مشايخ وى همان مشايخ [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است. ثانياً صاحب كتاب «[[دلائل الإمامة]]» اين كتاب را بعد از سال 411 هجرى نگاشته است؛ زيرا در اين كتاب مى‌گويد: «من اين روايت را در كتابى به خط شيخ ابوعبدالله حسين بن غضائرى رحمه‌الله ديدم» و غضائرى، متوفاى 411 هجرى است. همچنين مى‌توان حدس زد كه وفات صاحب كتاب دلائل الإمامة بعد از اين تاريخ بوده است. ثالثاً صاحب دلائل الإمامة با يك واسطه از [[شيخ صدوق]] روايت نقل مى‌كند و [[شيخ صدوق]] هم با يك واسطه كتاب المسترشد را نقل مى‌كند پس فاصله ميان صاحب دلائل و صاحب المسترشد سه واسطه است. رابعاً صاحب دلائل، معاصر [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] است. در حالى كه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] كتاب المسترشد را با دو واسطه روايت مى‌كند. | ||
با اينهمه سيد توبلى در مدينة المعاجز و [[علامه مجلسى]] در [[بحار الأنوار]] و علامه [[بحرانی، هاشم بن سلیمان|سيد هاشم بحرانى]] در مقدمه مدينة المعاجز اين دو را يك نفر دانسته‌اند. | با اينهمه سيد توبلى در مدينة المعاجز و [[علامه مجلسى]] در [[بحار الأنوار]] و علامه [[بحرانی، سید هاشم بن سلیمان|سيد هاشم بحرانى]] در مقدمه مدينة المعاجز اين دو را يك نفر دانسته‌اند. | ||
[[آقا بزرگ تهرانى]] مى‌فرمايد: «ابوجعفر، محمد بن جرير بن رستم طبرى آملى مازندرانى، معاصر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است. نامى از وى در كتب رجالى نيامده؛ اما او غير از [[طبری (کبیر)، محمد بن جریر| طبری (شیعی)، محمد بن جریر]] کبیر از ديگر علماى شيعه و صاحب كتاب «المسترشد» است و متاخر از او مى‌باشد». | [[آقا بزرگ تهرانى]] مى‌فرمايد: «ابوجعفر، محمد بن جرير بن رستم طبرى آملى مازندرانى، معاصر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است. نامى از وى در كتب رجالى نيامده؛ اما او غير از [[طبری (کبیر)، محمد بن جریر| طبری (شیعی)، محمد بن جریر]] کبیر از ديگر علماى شيعه و صاحب كتاب «المسترشد» است و متاخر از او مى‌باشد». | ||