۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
كفاية الخصام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'بحرانی، هاشم بن سلیمان' به 'بحرانی، سید هاشم بن سلیمان'
جز (جایگزینی متن - 'رده:سال97-1تیر الی31' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'بحرانی، هاشم بن سلیمان' به 'بحرانی، سید هاشم بن سلیمان') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
غايه المرام و حجه الخصام في تعيين الامام من طريق الخاص و العام. فارسی | غايه المرام و حجه الخصام في تعيين الامام من طريق الخاص و العام. فارسی | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[بحرانی، هاشم بن سلیمان]] (نویسنده) | [[بحرانی، سید هاشم بن سلیمان]] (نویسنده) | ||
[[دزفولي، محمد تقي بن علي]] (مترجم) | [[دزفولي، محمد تقي بن علي]] (مترجم) | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
}} | }} | ||
'''كفاية الخصام'''، ترجمه «[[غاية المرام و حجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص و العام]]»، تألیف [[بحرانی، هاشم بن سلیمان|سید هاشم بحرانی]] (متوفی 1107ق) است که به قلم [[دزفولي، محمد تقي بن علي|محمدتقی دزفولی]] (متوفی 1295ق) به فارسی روان و سلیس، ترجمه و توسط [[صفاخواه، محمدحسين|محمدحسین صفاخواه]]، تصحیح شده است. | '''كفاية الخصام'''، ترجمه «[[غاية المرام و حجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص و العام]]»، تألیف [[بحرانی، سید هاشم بن سلیمان|سید هاشم بحرانی]] (متوفی 1107ق) است که به قلم [[دزفولي، محمد تقي بن علي|محمدتقی دزفولی]] (متوفی 1295ق) به فارسی روان و سلیس، ترجمه و توسط [[صفاخواه، محمدحسين|محمدحسین صفاخواه]]، تصحیح شده است. | ||
«[[غاية المرام و حجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص و العام|غاية المرام]]»، مجموعه‌اى از روایات سیره نبوی(ص) و از پربارترین منابعى است که در پرتو مشعل درخشنده پیامبر(ص) و خاندان معصومش(ص)، به تفسیر کتاب الله پرداخته است. این کتاب، از امهات کتب شیعه و از بهترین متون در موضوع خود بشمار رفته و روایات آن، گوشه‌هاى مختلف از زوایاى تاریک تاریخ اسلام را روشن ساخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ج2، ص10-11</ref>. | «[[غاية المرام و حجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص و العام|غاية المرام]]»، مجموعه‌اى از روایات سیره نبوی(ص) و از پربارترین منابعى است که در پرتو مشعل درخشنده پیامبر(ص) و خاندان معصومش(ص)، به تفسیر کتاب الله پرداخته است. این کتاب، از امهات کتب شیعه و از بهترین متون در موضوع خود بشمار رفته و روایات آن، گوشه‌هاى مختلف از زوایاى تاریک تاریخ اسلام را روشن ساخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ج2، ص10-11</ref>. | ||