۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الفخري في أنساب الطالبيين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مرعشی، شهاب‌الدین' به 'مرعشی، سید شهاب‌الدین'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'مرعشی، شهاب‌الدین' به 'مرعشی، سید شهاب‌الدین') |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
[[رجایی، مهدی]] (محقق) | [[رجایی، مهدی]] (محقق) | ||
[[مرعشی، شهاب‌الدین]] (مقدمه) | [[مرعشی، سید شهاب‌الدین]] (مقدمه) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 53/7 /م4ف3 | | کد کنگره =BP 53/7 /م4ف3 | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}}{{اشتباه نشود|الفخري في الآداب السلطانية و الدول الإسلامية}} | }}{{اشتباه نشود|الفخري في الآداب السلطانية و الدول الإسلامية}} | ||
'''الفخري في أنساب الطالبيين''' نوشته اسماعیل بن حسین مروزی علوی و با مقدمه [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی]] و تحقیق [[رجایی، مهدی|سید مهدی رجائی]] درباره نسب خاندان ابوطالب يعنى فرزندان على(ع)، جعفر و عقيل تأليف شده و علت نامگذارى آن درخواست مفسر مشهور [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدين رازى]] براى تدوين اين كتاب بوده و مؤلف، آن را براى عالم اهل سنت نوشته است. | '''الفخري في أنساب الطالبيين''' نوشته اسماعیل بن حسین مروزی علوی و با مقدمه [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی]] و تحقیق [[رجایی، مهدی|سید مهدی رجائی]] درباره نسب خاندان ابوطالب يعنى فرزندان على(ع)، جعفر و عقيل تأليف شده و علت نامگذارى آن درخواست مفسر مشهور [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدين رازى]] براى تدوين اين كتاب بوده و مؤلف، آن را براى عالم اهل سنت نوشته است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده پس از مقدمه‌اى در نسب پيامبر اكرم(ص)، به آل ابى‌طالب مى‌پردازد. نسب [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] بيشترين حجم كتاب را به خود اختصاص داده و شامل اعقاب فرزندان آن حضرت است. ترتيب انساب آنگونه كه معمول است در اين كتاب نيامده و پس از اعقاب امام كاظم(ع) با عنوان انساب موسويه، به نسل [[امام صادق]](ع) مى‌پردازد. گويا در اين اثر به برخى افراد نيز اشاره نشده است. در خاتمه كتاب هم از برخى مشاهير كه به القابى معروف‌اند ياد مى‌شود. اين القاب، القاب ويژه شخص مى‌باشد كه فرزندان وى بدان‌ها ملقب نمى‌شوند، نظير علويه، حسینیون، باقريه، موسويه و... | نویسنده پس از مقدمه‌اى در نسب پيامبر اكرم(ص)، به آل ابى‌طالب مى‌پردازد. نسب [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] بيشترين حجم كتاب را به خود اختصاص داده و شامل اعقاب فرزندان آن حضرت است. ترتيب انساب آنگونه كه معمول است در اين كتاب نيامده و پس از اعقاب امام كاظم(ع) با عنوان انساب موسويه، به نسل [[امام صادق]](ع) مى‌پردازد. گويا در اين اثر به برخى افراد نيز اشاره نشده است. در خاتمه كتاب هم از برخى مشاهير كه به القابى معروف‌اند ياد مى‌شود. اين القاب، القاب ويژه شخص مى‌باشد كه فرزندان وى بدان‌ها ملقب نمى‌شوند، نظير علويه، حسینیون، باقريه، موسويه و... | ||
در ابتداى چاپ فعلى اين كتاب، رساله‌اى با عنوان «الضوء البدرى في حياة صاحب الفخرى» به خامه [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشى نجفى]] آمده و شرح حالى از مؤلف كتاب ارائه داده است. | در ابتداى چاپ فعلى اين كتاب، رساله‌اى با عنوان «الضوء البدرى في حياة صاحب الفخرى» به خامه [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشى نجفى]] آمده و شرح حالى از مؤلف كتاب ارائه داده است. | ||
بايد توجه داشت كه اثر ديگرى با عنوان «[[الفخري في الآداب السلطانية و الدول الإسلامية]]» نوشته محمد بن على بن طباطبا معروف به ابن الطقطقى (م 709) وجود دارد كه بخشى از آن پند و اندرز به فرمانروايان و دولتمردان است و ادامه آن به بيان خلاصه‌اى از رويدادهاى تاريخ اسلام مى‌پردازد. شهرت دو اثر به «الفخرى» گاه سبب خلط بين آن دو مى‌گردد. | بايد توجه داشت كه اثر ديگرى با عنوان «[[الفخري في الآداب السلطانية و الدول الإسلامية]]» نوشته محمد بن على بن طباطبا معروف به ابن الطقطقى (م 709) وجود دارد كه بخشى از آن پند و اندرز به فرمانروايان و دولتمردان است و ادامه آن به بيان خلاصه‌اى از رويدادهاى تاريخ اسلام مى‌پردازد. شهرت دو اثر به «الفخرى» گاه سبب خلط بين آن دو مى‌گردد. | ||