۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
سلسله دروس سیر و سلوک: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'موسوی گلپایگانی، جمال‌الدین احمد' به 'موسوی گلپایگانی، سید جمال‌الدین احمد'
جز (جایگزینی متن - 'رده: 25 آبان الی 24 آذر' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'موسوی گلپایگانی، جمال‌الدین احمد' به 'موسوی گلپایگانی، سید جمال‌الدین احمد') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
نویسنده، معتقد است که توبه، دارای دو جنبه می‌باشد: برگشتن بنده به‌سوی خدا و نظر کردن خداوند به او، بخشش گذشته و تبدیل سیئات به حسنات<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>. | نویسنده، معتقد است که توبه، دارای دو جنبه می‌باشد: برگشتن بنده به‌سوی خدا و نظر کردن خداوند به او، بخشش گذشته و تبدیل سیئات به حسنات<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>. | ||
از جمله مطالب مطرح‌شده در این منزل، عبارتند از: توبه انبیا و اصفیا، توبه نزد حکما و متکلمین، معنی توبه به گفته مفسرین، شروط توبه، حقیقت توبه، سرائر توبه، توبه نصوح، آثار توبه، عالی‌ترین مقام منیبین و...؛ همچنین در این منزل، حکایات بسیار زیبایی پیرامون توبه، از بزرگانی چون: [[ملکی تبریزی، جواد بن شفیع|آقا میرزا جواد ملکی تبریزی]]، ملا عبدالله شوشتری، [[موسوی گلپایگانی، جمال‌الدین احمد|سید جمال‌الدین گلپایگانی]]، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]]، [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]، [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]] و... نقل گردیده است. | از جمله مطالب مطرح‌شده در این منزل، عبارتند از: توبه انبیا و اصفیا، توبه نزد حکما و متکلمین، معنی توبه به گفته مفسرین، شروط توبه، حقیقت توبه، سرائر توبه، توبه نصوح، آثار توبه، عالی‌ترین مقام منیبین و...؛ همچنین در این منزل، حکایات بسیار زیبایی پیرامون توبه، از بزرگانی چون: [[ملکی تبریزی، جواد بن شفیع|آقا میرزا جواد ملکی تبریزی]]، ملا عبدالله شوشتری، [[موسوی گلپایگانی، سید جمال‌الدین احمد|سید جمال‌الدین گلپایگانی]]، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]]، [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]، [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]] و... نقل گردیده است. | ||
منزل سوم، «انابه» نام دارد. نویسنده انابه را «رجوع به الله از غیر الله» معنا کرده و معتقد است کسانی که انابه را همان توبه معنا می‌کنند، دچار اشتباه شده‌اند؛ زیرا اقصی مرتبه توبه، انابه است و منیبین کسانی هستند که توجه به غیر و منقطع شدن از حضرت حق را بر خود ذنب و گناه می‌دانند<ref>ر.ک: همان، ص109</ref>. | منزل سوم، «انابه» نام دارد. نویسنده انابه را «رجوع به الله از غیر الله» معنا کرده و معتقد است کسانی که انابه را همان توبه معنا می‌کنند، دچار اشتباه شده‌اند؛ زیرا اقصی مرتبه توبه، انابه است و منیبین کسانی هستند که توجه به غیر و منقطع شدن از حضرت حق را بر خود ذنب و گناه می‌دانند<ref>ر.ک: همان، ص109</ref>. | ||