۱۰۶٬۷۹۷
ویرایش
ظهیر، احسان الهی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'أهل البیت' به 'أهل‌البیت') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|ظهیر (ابهام زدایی)}} | |||
'''احسان الهی ظهیر''' (1941-1987م)، دانش‌آموخته پاکستانی در رشته حقوق و علوم سیاسی و دارای تفکرات سلفی تکفیری. | '''احسان الهی ظهیر''' (1941-1987م)، دانش‌آموخته پاکستانی در رشته حقوق و علوم سیاسی و دارای تفکرات سلفی تکفیری. | ||
== | ==ولادت== | ||
احسان الهی ظهیر در سال 1941م، در شهر سیالکوت ایالت پنجاب پاکستان متولد شد. | احسان الهی ظهیر در سال 1941م، در شهر سیالکوت ایالت پنجاب پاکستان متولد شد. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۳: | ||
از نظر فکری احسان الهی ظهیر وابسته به اهل حدیث پاکستان بود که دارای تفکرات سلفی [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] هستند. تکفیر و ضدیت با شیعه از شاخصه‌های فکری این جریان محسوب می‌شود<ref>[http://takfir.ir/modules/smartsection/item.php?itemid=1523 ر.ک: پایگاه اینترنتی مرکز جامع پژوهش‌های تکفیری]</ref>. | از نظر فکری احسان الهی ظهیر وابسته به اهل حدیث پاکستان بود که دارای تفکرات سلفی [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] هستند. تکفیر و ضدیت با شیعه از شاخصه‌های فکری این جریان محسوب می‌شود<ref>[http://takfir.ir/modules/smartsection/item.php?itemid=1523 ر.ک: پایگاه اینترنتی مرکز جامع پژوهش‌های تکفیری]</ref>. | ||
وی دیدگاهی به‌شدت فرقه‌گرایانه | وی دیدگاهی به‌شدت فرقه‌گرایانه داشت و سلفی‌گری وهابی، بیشترین بهره‌برداری را از وی کرد. او با تندروی‌هایی که در این زمینه داشت، موجب شد، جمعیت اهل حدیث که حزب رسمی مکتب اهل حدیث بود، به دو شاخه تبدیل شود و بسیاری از علمای اهل حدیث از او برائت بجویند. وی با نگاشتن کتاب‌های بسیار تند علیه شیعه، آتش نفاق را، علاوه بر اینکه میان مسلمانان سنی برافروخت، میان شیعیان و اهل سنت نیز شعله ور کرد. او با متهم کردن شیعه به قائل بودن به تحریف قرآن و مخدوش کردن جایگاه اهل‌بیت(ع)، شیعه را خارج از اسلام می‌شمارد. روش‌های تند و افراطی احسان الهی ظهیر، تأثیرات بسیار شدیدی در کینه‌توزی اندیشه‌ورزان اهل سنت نسبت به شیعیان داشت<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/44609/151 ر.ک: اسعدی، محمد، ص151]</ref>. | ||
کتاب‌های احسان الهی ظهیر بیشتر جهت‌گیری نقد فرق و مذاهب گوناگون را دارد، اما فرقه‌ای که وی بیشتر به مبارزه با آن پرداخته، شیعه است. ازآنجاکه وی در عربستان تحصیل کرده است، روشی تند علیه شیعه به‌کار برده؛ ازاین‌رو، در این راه از تکفیر و تهمت و دشنام به شیعیان کم نگذاشته است. | کتاب‌های احسان الهی ظهیر بیشتر جهت‌گیری نقد فرق و مذاهب گوناگون را دارد، اما فرقه‌ای که وی بیشتر به مبارزه با آن پرداخته، شیعه است. ازآنجاکه وی در عربستان تحصیل کرده است، روشی تند علیه شیعه به‌کار برده؛ ازاین‌رو، در این راه از تکفیر و تهمت و دشنام به شیعیان کم نگذاشته است. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۷: | ||
# البريلوية؛ | # البريلوية؛ | ||
# البهائية؛ | # البهائية؛ | ||
# الرد الكافي على مغالطات الدكتور علی عبدالواحد | # الرد الكافي على مغالطات الدكتور علی عبدالواحد وافي؛ | ||
# التصوف، المنشأ و المصادر: الجزء الأول؛ | # التصوف، المنشأ و المصادر: الجزء الأول؛ | ||
# دراسات في التصوف و هو الجزء الثاني؛ | # دراسات في التصوف و هو الجزء الثاني؛ | ||