۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" | | | data-type="authorWritings" | | ||
[[ | [[العین]] | ||
[[المنظومة النحویة للخلیل بن أحمد الفراهیدي]] | |||
[[الجمل في النحو]] | [[الجمل في النحو]] | ||
[[ | [[ترتیب کتاب العین]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۷: | ||
==مذهب== | ==مذهب== | ||
بسيارى از علما مذهب او را شيعه دانستهاند مانند:[[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]، [[ | بسيارى از علما مذهب او را شيعه دانستهاند مانند:[[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]، [[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]، [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]، علامۀ مجلسى و علامه [[افندی، عبدالله بن عیسیبیگ|ميرزا عبدالله افندى]] صاحب رياض العلما. | ||
در كتابهاى روايى شيعه نيز از او روايت نقل مىشود. [[شيخ صدوق]] در كتاب «الأمالي» و «علل الشرايع» روايتى از او آورده است. او مىگويد: روزى سعيد بن اوس انصارى از خليل بن احمد عروضى مىپرسد: چرا مردم از دور [[امام على(ع)|حضرت علی عليهالسلام]] پراكنده شدند، با وجود آنكه همه مقام و منزلت آن حضرت را در اسلام و نزد رسول خدا صلىاللهعليهوآله مىدانستند؟ | در كتابهاى روايى شيعه نيز از او روايت نقل مىشود. [[شيخ صدوق]] در كتاب «الأمالي» و «علل الشرايع» روايتى از او آورده است. او مىگويد: روزى سعيد بن اوس انصارى از خليل بن احمد عروضى مىپرسد: چرا مردم از دور [[امام على(ع)|حضرت علی عليهالسلام]] پراكنده شدند، با وجود آنكه همه مقام و منزلت آن حضرت را در اسلام و نزد رسول خدا صلىاللهعليهوآله مىدانستند؟ | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۳: | ||
==مناظره== | ==مناظره== | ||
خليل مناظراتى نيز با علما داشته است. آوردهاند روزى خليل و [[ | خليل مناظراتى نيز با علما داشته است. آوردهاند روزى خليل و [[ابن مقفع، عبدالله بن دادویه|عبدالله بن مقفع]] با هم گفتگو میكردند. پس از آن ديدار، از خليل پرسيدند [[ابن مقفع، عبدالله بن دادویه|ابن مقفع]] را چگونه يافتى؟ او پاسخ داد علم او را بيش از عقلش يافتم. از [[ابن مقفع، عبدالله بن دادویه|ابن مقفع]] پرسيدند تو خليل را چگونه يافتى؟ او پاسخ داد عقلش را بيش از علمش يافتم. | ||
==علوم ابتكارى== | ==علوم ابتكارى== | ||
| خط ۱۴۲: | خط ۱۴۴: | ||
خليل از اساتيد فراوانى بهره برده است مانند: | خليل از اساتيد فراوانى بهره برده است مانند: | ||
{{ستون-شروع|2}} | |||
#محمد بن معاذ | #محمد بن معاذ | ||
#ابوالعباس محمد بن اسحاق سراج | #ابوالعباس محمد بن اسحاق سراج | ||
| خط ۱۵۹: | خط ۱۶۲: | ||
#عوام بن حوشب | #عوام بن حوشب | ||
#غالب قطان | #غالب قطان | ||
{{پایان}} | |||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
| خط ۱۶۴: | خط ۱۶۸: | ||
وى شاگردان فراوانى نيز داشته است مانند: | وى شاگردان فراوانى نيز داشته است مانند: | ||
{{ستون-شروع|2}} | |||
#يونس نحوى لغوى | #يونس نحوى لغوى | ||
#مبرّد | #مبرّد | ||
| خط ۱۷۹: | خط ۱۸۵: | ||
#وهب بن جرير بن حازم | #وهب بن جرير بن حازم | ||
#هذاب بن محبر | #هذاب بن محبر | ||
{{پایان}} | |||
==وفات== | ==وفات== | ||
| خط ۱۹۷: | خط ۲۰۴: | ||
#الشواهد | #الشواهد | ||
#النقط و الشكل | #النقط و الشكل | ||
#كتاب في | #كتاب في معانياسماء الحروف | ||
#تفسير حروف الهجاء | #تفسير حروف الهجاء | ||
#الفرش و المثال | #الفرش و المثال | ||
| خط ۲۱۰: | خط ۲۱۷: | ||
[[الجمل في النحو]] | [[الجمل في النحو]] | ||
[[ثلاثة كتب في الحروف]] | |||
[[ترتیب کتاب العین]] | [[ترتیب کتاب العین]] | ||
[[الحروف و الأدوات]] | [[الحروف و الأدوات]] | ||
[[التکملة علی کتاب العين]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:ادیبان]] | |||
[[رده:واژهشناسان]] | |||