۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
خفری، محمد بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |احمد | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[صدر الحكماء سيّد صدرالدين محمّد دشتكى شيرازى]] | ||
[[جلال‌الدين دوانى]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۷: | ||
</div> | </div> | ||
'''محمّد بن احمد خفرى''' ملقّب به '''شمس‌الدين''' از | '''محمّد بن احمد خفرى''' ملقّب به '''شمس‌الدين''' از حكيم، ریاضی‌دان، از دانشمندان قرن دهم هجرى است. | ||
== ولادت == | |||
شهرتش به خفرى به واسطه اين است كه وى از اهالى خفر از نواحى شيراز بوده است. درباره زندگى وى گزارش دقيق و كاملى در دست نيست. از اين رو، تاريخ ولادت او معلوم نيست. وى در عهد سلطنت شاه اسماعيل صفوى مى‌زيسته است. ابتدا در شيراز و سپس در كاشان اقامت داشته است. از شاگردان [[صدر الحكماء سيّد صدرالدين محمّد دشتكى شيرازى]] بوده و گويا حوزه درس [[جلال‌الدين دوانى]] را نيز درك كرده است. | |||
خفرى انديشمندى دقيق النظر و در آن زمان از نفوذ اخلاقى و اجتماعى قابل توجّهى برخوردار بوده است. درباره مذهب وى اختلاف نظر است. قول غالب گوياى اين است كه وى اهل تسنّن بوده، امّا شواهدى خلاف اين را نشان مى‌دهد. | خفرى انديشمندى دقيق النظر و در آن زمان از نفوذ اخلاقى و اجتماعى قابل توجّهى برخوردار بوده است. درباره مذهب وى اختلاف نظر است. قول غالب گوياى اين است كه وى اهل تسنّن بوده، امّا شواهدى خلاف اين را نشان مى‌دهد. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۸: | ||
خفرى شاگردان بزرگى را در حوزه درس خود پرورانده است، از آن جمله، شاه طاهر بن رضى‌الدين كاشانى انجدانى حسينى است كه به هند مهاجرت كرد. وى كه شيعه امامى پرشورى بود، در نشر انديشه شيعى در هند سهم بسزايى داشته است. | خفرى شاگردان بزرگى را در حوزه درس خود پرورانده است، از آن جمله، شاه طاهر بن رضى‌الدين كاشانى انجدانى حسينى است كه به هند مهاجرت كرد. وى كه شيعه امامى پرشورى بود، در نشر انديشه شيعى در هند سهم بسزايى داشته است. | ||
== وفات == | |||
خفرى در 942ق و يا در 957ق ديده از جهان فرو بست. از محلّ دفن او در منابع ذكرى به ميان نيامده است. | خفرى در 942ق و يا در 957ق ديده از جهان فرو بست. از محلّ دفن او در منابع ذكرى به ميان نيامده است. | ||
== آثار == | == آثار == | ||
او آثار متعدّدى در فلسفه، كلام، منطق و هيئت از خود بر جاى گذاشته كه برخى از آنها به شرح ذيل است: | او آثار متعدّدى در فلسفه، كلام، منطق و هيئت از خود بر جاى گذاشته كه برخى از آنها به شرح ذيل است: | ||