۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
تاریخ گزیده: تفاوت میان نسخهها
←وابستهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
|||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| چاپ =3 | | چاپ =3 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02859 | ||
| کتابخوان همراه نور =02859 | | کتابخوان همراه نور =02859 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تاريخ گزيده''' تأليف [[مستوفی، حمدالله|حمدالله مستوفی]] است که توسط [[نوایی، عبدالحسین|عبدالحسین نوایی]] مورد تحقیق قرار گرفته است.این کتاب در 730 به نام غیاثالدین محمد، پسر خواجه رشیدالدین فضلالله، تألیف شده است. | |||
'''تاريخ گزيده''' تأليف حمدالله مستوفی است که توسط عبدالحسین نوایی مورد تحقیق قرار گرفته است.این کتاب در 730 به نام غیاثالدین محمد، پسر خواجه رشیدالدین فضلالله، تألیف شده است. | |||
این کتاب یکی از استثناییترین تواریخ عمومی محسوب میشود که تاریخ عرب و دنیای اسلام و ایران در آن نگاشته شده است. این کتاب خلاصهای از تاریخ عمومی عالم است که از بدو خلقت تا وزارت خواجه غیاثالدین محمد پسر خواجه رشیدالدین فضلالله را در بر میگیرد<ref>http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/978829</ref> | این کتاب یکی از استثناییترین تواریخ عمومی محسوب میشود که تاریخ عرب و دنیای اسلام و ایران در آن نگاشته شده است. این کتاب خلاصهای از تاریخ عمومی عالم است که از بدو خلقت تا وزارت خواجه غیاثالدین محمد پسر خواجه رشیدالدین فضلالله را در بر میگیرد<ref>http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/978829</ref> | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۴: | ||
مؤلف درباره سبب تألیف کتاب گفته است میخواهد کتابی فشرده و مجمل و دارای به هم پیوستگی و نظم تاریخی فراهم آورد. | مؤلف درباره سبب تألیف کتاب گفته است میخواهد کتابی فشرده و مجمل و دارای به هم پیوستگی و نظم تاریخی فراهم آورد. | ||
به اعتقاد او علمای تاریخ درباره زمانی که از ابتدای آفرینش میگذرد، اختلاف کردهاند ازآنرو که به مناسبت هر رویداد (مثلاً طوفان نوح، آتش ابراهیم، پادشاهی اسکندر، غلبه بختالنصر بر مصر، واقعه اصحاب فیل در مکه) تاریخ جدیدی گذاردهاند و این موجب فراموشی چگونگی تاریخ شده است؛ بهویژه آنکه «پیغمبران علیهمالسلام نیز بهتصریح خبر ندادهاند». مستوفی سپس میافزاید که در این کتاب «مدت دولت هر قوم (را) چنانکه در تواریخ یافته و بیشتر مورخین بر آن متفقاند یاد میکند»<ref>علی بیگی، فهیمه، ص243</ref>. | به اعتقاد او علمای تاریخ درباره زمانی که از ابتدای آفرینش میگذرد، اختلاف کردهاند ازآنرو که به مناسبت هر رویداد (مثلاً طوفان نوح، آتش ابراهیم، پادشاهی اسکندر، غلبه بختالنصر بر مصر، واقعه اصحاب فیل در مکه) تاریخ جدیدی گذاردهاند و این موجب فراموشی چگونگی تاریخ شده است؛ بهویژه آنکه «پیغمبران علیهمالسلام نیز بهتصریح خبر ندادهاند». [[مستوفی، حمدالله|مستوفی]] سپس میافزاید که در این کتاب «مدت دولت هر قوم (را) چنانکه در تواریخ یافته و بیشتر مورخین بر آن متفقاند یاد میکند»<ref>علی بیگی، فهیمه، ص243</ref>. | ||
==اهمیت کتاب== | ==اهمیت کتاب== | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۵: | ||
==منابع نویسنده== | ==منابع نویسنده== | ||
حمدالله | [[مستوفی، حمدالله|حمدالله مستوفی]]، افزون بر التدوین، از منابع دیگری نیز استفاده کرده است، از جمله: [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]]، [[الكامل في التاريخ|الکامل]] [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثیر]]، [[تجارب الأمم|تجارب الامم مسکویه]]، [[سلجوقنامه|سلجوق نامه ظهیری نیشابوری]] و [[جامع التواريخ (تاريخ آل سلجوق)|جامع التواریخ رشیدالدین فضلالله]] بهویژه در فصل راجع به مغول<ref>همان</ref>. | ||
| خط ۱۵۶: | خط ۱۵۵: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
علی بیگی، فهیمه، دانشنامه جهان اسلام زیر نظر غلامعلی حداد عادل، ج6، بنیاد دایرةالمعارف اسلامی، تهران، چاپ اول، 1380 | [https://rch.ac.ir/article/Details/7255?%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%87 علی بیگی، فهیمه، دانشنامه جهان اسلام زیر نظر غلامعلی حداد عادل، ج6، بنیاد دایرةالمعارف اسلامی، تهران، چاپ اول، 1380] | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[تاریخ گزیده (چاپ سنگی)]] | [[تاریخ گزیده (چاپ سنگی)]] | ||
[[تاریخ گزیده (به تصحیح محمد روشن)]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: تاریخ]] | [[رده: تاریخ]] | ||
[[رده: تاریخ آسیا]] | |||
[[رده: تاریخ ایران]] | [[رده: تاریخ ایران]] | ||