پرش به محتوا

خرسان، سید محمدمهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
|-
|-
|اساتید
|اساتید
| data-type="authorTeachers" |[[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خوئى]]
| data-type="authorTeachers" |[[خویی، ابوالقاسم|سید ابوالقاسم خوئى]]


سيد عبدالهادى شيرازى
سید عبدالهادى شیرازى


[[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]]
[[حکیم، سید محسن|سید محسن حكیم]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
| data-type="authorWritings" |[[موسوعة ابن إدریس الحلي]]
| data-type="authorWritings" |[[موسوعة ابن إدریس الحلي|موسوعة ابن إدریس الحلی]]


[[رسالة المواسعة و المضايقة]]
[[رسالة المواسعة و المضايقة|رسالة المواسعة و المضایقة]]


[[نزهة الجلیس و منیة الأدیب الأنیس]]
[[نزهة الجلیس و منیة الأدیب الأنیس]]
خط ۵۶: خط ۵۶:


== ولادت ==
== ولادت ==
در تاريخ نهم رجب 1347ق در نجف اشرف متولد شد.
در تاریخ نهم رجب 1347ق در نجف اشرف متولد شد.


== تحصیلات ==
== تحصیلات ==
قبل از اينكه به مكتب‌خانه برود،  مادرش ایشان را قرآن آموخت و وقتى وارد مكتب شد، خواندن و نوشتن بلد بود. بعد از آن دروس حوزه را شروع نمود و دروس سطح و خارج را در حوزه علميه نجف نزد اساتيد بزرگوار گذراند.
قبل از اینكه به مكتب‌خانه برود،  مادرش ایشان را قرآن آموخت و وقتى وارد مكتب شد، خواندن و نوشتن بلد بود. بعد از آن دروس حوزه را شروع نمود و دروس سطح و خارج را در حوزه علمیه نجف نزد اساتید بزرگوار گذراند.


پدرش سید حسن بن هادی خرسان، از علماء شهر نجف محسوب می‌شد که نزد فقهای بزرگ شیعه همچون سید ابوالحسن اصفهانی، محمدحسین نائینی، ضیاءالدین عراقی و ابوتراب خوانساری درس آموخت. محمدمهدی خرسان از دوران جوانی به تألیف علاقه نشان داد و کتابت را با موضوع عبدالله بن عباس شروع کرد. چیزی نگذشت که انتشارات اسلامیه تهران، از وی دعوت به عمل آورد که در تصحیح بحارالانوار مجلسی، آنان را یاری نماید؛ این دعوت سرانجام سبب شد تا سید محمدمهدی خرسان، هشت جلد از ۱۱۰ جلد کتاب‌های چاپی بحارالانوار را تصحیح و تحقیق نماید.  
پدرش سید حسن بن هادی خرسان، از علماء شهر نجف محسوب می‌شد که نزد فقهای بزرگ شیعه همچون سید ابوالحسن اصفهانی، محمدحسین نائینی، ضیاءالدین عراقی و ابوتراب خوانساری درس آموخت. محمدمهدی خرسان از دوران جوانی به تألیف علاقه نشان داد و کتابت را با موضوع عبدالله بن عباس شروع کرد. چیزی نگذشت که انتشارات اسلامیه تهران، از وی دعوت به عمل آورد که در تصحیح بحارالانوار مجلسی، آنان را یاری نماید؛ این دعوت سرانجام سبب شد تا سید محمدمهدی خرسان، هشت جلد از ۱۱۰ جلد کتاب‌های چاپی بحارالانوار را تصحیح و تحقیق نماید.  


در سال 1388ق، براى اداى فريضه حج به مكه مشرّف شد و آثار حج و منافع آن را لمس كرد كه آشنايى با اساتيد دانشگاه‌هاى مختلف اسلامى از جمله عطاس، يكى از علماى فرهيخته و صالح، يكى از فوايد آن سفر بود. آشنايى با او (عطاس) براى ایشان سعادتى بود. او از بزرگان ادب است كه در مكه سكنى داشت و در مجلات عربى به دقيق بودن و قوّت علمى ستوده مى‌شود. او ایشان را با بسيارى از علماى آنجا آشنا كرد. محبت وى به سید محمدمهدی بعد از اينكه به نجف برگشت ادامه داشت.
در سال 1388ق، براى اداى فریضه حج به مكه مشرّف شد و آثار حج و منافع آن را لمس كرد كه آشنایى با اساتید دانشگاه‌هاى مختلف اسلامى از جمله عطاس، یكى از علماى فرهیخته و صالح، یكى از فواید آن سفر بود. آشنایى با او (عطاس) براى ایشان سعادتى بود. او از بزرگان ادب است كه در مكه سكنى داشت و در مجلات عربى به دقیق بودن و قوّت علمى ستوده مى‌شود. او ایشان را با بسیارى از علماى آنجا آشنا كرد. محبت وى به سید محمدمهدی بعد از اینكه به نجف برگشت ادامه داشت.


براى بار دوم كه در سال 1389ق، به مكه مشرّف شد، او از ایشان پذيرايى كرد سپس نسخه‌اى از كتاب «تذكرة الألباب بأصول الأنساب» بتّى را كه خود استنساخ كرده بود، به ایشان هديه كرد تا آن را تحقيق كند.
براى بار دوم كه در سال 1389ق، به مكه مشرّف شد، او از ایشان پذیرایى كرد سپس نسخه‌اى از كتاب «تذكرة الألباب بأصول الأنساب» بتّى را كه خود استنساخ كرده بود، به ایشان هدیه كرد تا آن را تحقیق كند.


به سال 1394ق، نيز به مكه مشرّف شد و نسخه‌اى از كتاب را كه تحقيق كرده بود، به استاد عطاس هديه كرد و او بسيار خوشحال شد و مقدمه‌اى بر كتاب نگاشت كه در چاپ كتاب آن را آورده است.
به سال 1394ق، نیز به مكه مشرّف شد و نسخه‌اى از كتاب را كه تحقیق كرده بود، به استاد عطاس هدیه كرد و او بسیار خوشحال شد و مقدمه‌اى بر كتاب نگاشت كه در چاپ كتاب آن را آورده است.


== اساتيد==
== اساتید==
دانش‌هاى ابتدايى و سطوح را از پدرم و شيخ محمدرضا عامرى، سيد محمود حكيم، شيخ محمدعلى تبريزى، شيخ على سماكه حلى و شيخ صادق قاموسى فراگرفتم.
دانش‌هاى ابتدایى و سطوح را از پدرم و شیخ محمدرضا عامرى، سید محمود حكیم، شیخ محمدعلى تبریزى، شیخ على سماكه حلى و شیخ صادق قاموسى فراگرفتم.


سپس از محضر درس حضرات آيات عظام [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خوئى]] (م 1413ق)، سيد عبدالهادى شيرازى و [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]] بهره بردم.
سپس از محضر درس حضرات آیات عظام [[خویی، ابوالقاسم|سید ابوالقاسم خوئى]] (م 1413ق)، سید عبدالهادى شیرازى و [[حکیم، سید محسن|سید محسن حكیم]] بهره بردم.


مشايخ من در نقل حديث و روايت عبارتند از مرحوم پدرش و شيخ محمدمحسن، معروف به [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانى]] (م 1389ق)، [[بجنوردی، سید حسن|سيد حسن بجنوردى]] (م 1395ق)، [[بحرالعلوم، محمد صادق|سيد محمدصادق بحرالعلوم]] (م 1399ق)، سيد على بهبهانى (م 1395ق)، [[موسوی سبزواری، عبدالاعلی|سيد عبدالاعلى سبزوارى]] (م 1414ق)، [[موسوی خلخالی، مرتضی|سيد مرتضى خلخالى]] (م 1411ق)، سيد على بهشتى و از علماى اهل سنت: سيد علوى بن عباس مالكى مكى، شيخ حماد انصارى، شيخ محمد ابى‌اليسر بن عابدين مفتى شام، شيخ محمدصالح قادرى شامى، سيد بن حمزه نقيب شامى، الحبيب محمد بن علوى حضرمى مالكى و مجدالدين مؤيدى اليمانى مى‌باشند.
مشایخ من در نقل حدیث و روایت عبارتند از مرحوم پدرش و شیخ محمدمحسن، معروف به [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانى]] (م 1389ق)، [[بجنوردی، سید حسن|سید حسن بجنوردى]] (م 1395ق)، [[بحرالعلوم، محمد صادق|سید محمدصادق بحرالعلوم]] (م 1399ق)، سید على بهبهانى (م 1395ق)، [[موسوی سبزواری، عبدالاعلی|سید عبدالاعلى سبزوارى]] (م 1414ق)، [[موسوی خلخالی، مرتضی|سید مرتضى خلخالى]] (م 1411ق)، سید على بهشتى و از علماى اهل سنت: سید علوى بن عباس مالكى مكى، شیخ حماد انصارى، شیخ محمد ابى‌الیسر بن عابدین مفتى شام، شیخ محمدصالح قادرى شامى، سید بن حمزه نقیب شامى، الحبیب محمد بن علوى حضرمى مالكى و مجدالدین مؤیدى الیمانى مى‌باشند.


== آثار==
== آثار==


=== تصحيح ===
=== تصحیح ===
# موسوعه [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]] (م 598ق)؛
# موسوعه [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]] (م 598ق)؛
# طب النبي(ص)، ابوالعباس مستغفرى؛
# طب النبي(ص)، ابوالعباس مستغفرى؛
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش