۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حسینی طهرانی، سید محمدحسین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (جایگزینی متن - ': ==' به '==') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
علامه آيت الله حاج سيد محمد حسين حسينى طهرانى فرزند مرحوم آيت الله حاج سيد محمد صادق حسينى طهرانى در بيست و چهارم محرم الحرام سال 1345 ه ق در طهران در خانواده تقوا و ورع ديده به جهان گشود ؛ دوران كودكى و نوجوانى را تحت رعايت پدر بزرگوارشان طى نموده و تحصيلات خود را در مقطع آموزش متوسطه در رشته مكانيك با موفقيتى چشمگير به اتمام رسانيد ؛ در آن زمان از ميان هجده پيشنهادى كه جهت ادامه تحصيل درخارج و اخذ مسئوليت هاى مهم در زمينه هاى مختلف به ايشان داده شده بود طلبگى را اختيار نموده و در سفرى به مشهد الرضا ( عليه السلام ) بدست دائى پدرشان مرحوم آقا ميرزا محمد طهرانى (صاحب كتاب مستدرك البحار ) معمم شدند و در مراجعت با تهيه ما يحتاج اوليه جهت شروع دروس | علامه آيت الله حاج سيد محمد حسين حسينى طهرانى فرزند مرحوم آيت الله حاج سيد محمد صادق حسينى طهرانى در بيست و چهارم محرم الحرام سال 1345 ه ق در طهران در خانواده تقوا و ورع ديده به جهان گشود ؛ دوران كودكى و نوجوانى را تحت رعايت پدر بزرگوارشان طى نموده و تحصيلات خود را در مقطع آموزش متوسطه در رشته مكانيك با موفقيتى چشمگير به اتمام رسانيد ؛ در آن زمان از ميان هجده پيشنهادى كه جهت ادامه تحصيل درخارج و اخذ مسئوليت هاى مهم در زمينه هاى مختلف به ايشان داده شده بود طلبگى را اختيار نموده و در سفرى به مشهد الرضا ( عليه السلام ) بدست دائى پدرشان مرحوم آقا ميرزا محمد طهرانى (صاحب كتاب مستدرك البحار ) معمم شدند و در مراجعت با تهيه ما يحتاج اوليه جهت شروع دروس خود، در سنه 1364 ه ق به صوب قم حركت نمودند . | ||
ايشان در سير علمى خود در حوزه‌ى قم از محضر اساتيدى چون آيت الله حاج شيخ عبدالجواد | ايشان در سير علمى خود در حوزه‌ى قم از محضر اساتيدى چون آيت الله حاج شيخ عبدالجواد سدهى، آيت الله حاج سيد رضا بهاء الدينى، آيت الله سيد محمد داماد، آيت الله سيد محمد حجت و آيت الله حاج آقا حسين بروجردى استفاده‌هاى شايانى بردند و از همان دوران ابتدائى تحصيل در زمره اولين تلامذه سند الايمان و الايقان، فخر العلماء و عماد الفقهاء حضرت علامه طباطبائى ( قدس الله نفسه الزكيه ) در آمدند و تحت تربيت علمى و سلوكى ايشان قرار گرفتند . | ||
== هجرت به نجف == | == هجرت به نجف == | ||
پس از هفت سال تلاش علمى و مجاهدات عملى در حوزه علميه قم و نيل به درجه | پس از هفت سال تلاش علمى و مجاهدات عملى در حوزه علميه قم و نيل به درجه اجتهاد، جهت تكميل دروس خويش عزم هجرت به آستان مولى الموحدين اميرالمومنين على ( عليه السلام )را مى‌نمايند و در اين راستا از محضر استادشان مرحوم علامه طباطبائى كسب تكليف كرده؛ مرحوم علامه در ضمن نامه‌اى با بيانى بديع خطاب به ايشان مى‌فرمايند : «... ولى با اين همه چنانچه قلبتان هم قاعدتا بايد شهادت بدهد، هيچگاه صورت پر مهر جنابعالى فراموش بنده نمى‌شود ؛ و لولا اينكه موضوع آستان عرش بنيان حضرت امير(عليه السلام) بود، بنده هيچگونه راى به مسافرت جنابعالى نه در مقام شور ونه به حسب تصور نمى‌دادم، بهر حال و اجمالا دل بنده پيوسته پيش شماست ... » (حريم قدس ص 108) | ||
بارى، ايشان با عزيمت به نجف اشرف قريب مدت هفت سال از محضر علماء اعلام آيت الله العظمى حاج شيخ حسين حلى (رحمه الله)، آيت الله خويى (رحمه الله) و آيت الله شاهرودى بهره برده و دروس فقه و اصول و تفسير خود را به اتمام مى‌رسانند . | |||
جديت و عزم ستودنى ايشان در مسير تحصيل در نجف اشرف از ايشان شخصيتى مشار بالبنان ساخته بود تا جايى كه اقران ايشان در محضر آيت الله العظمى حاج سيد عبدالهادى شيرازى شهادت داده بودند كه «اگر سيد محمد حسين به ايران مراجعت نكند و در نجف | جديت و عزم ستودنى ايشان در مسير تحصيل در نجف اشرف از ايشان شخصيتى مشار بالبنان ساخته بود تا جايى كه اقران ايشان در محضر آيت الله العظمى حاج سيد عبدالهادى شيرازى شهادت داده بودند كه «اگر سيد محمد حسين به ايران مراجعت نكند و در نجف بماند، مرجعيت شيعه مطلقا در اختيار او قرار خواهد گرفت .» (مهر فروزان ص 35) | ||
در ايام تحصيل در نجف اشرف بنا به فرموده استاد خود علامه طباطبائى (رحمة الله عليه ) با بازماندگان از تلامذه موحد كبير و عارف عظيم حضرت حاج سيد على | در ايام تحصيل در نجف اشرف بنا به فرموده استاد خود علامه طباطبائى (رحمة الله عليه ) با بازماندگان از تلامذه موحد كبير و عارف عظيم حضرت حاج سيد على قاضى، ارتباط برقرار و با آقايان حاج شيخ عباس هاتف قوچانى و مرحوم حاج سيد جمال الدين گلپايگانى باب مراودات سلوكى را باز نمود . | ||
== ملاقات با سيد هاشم حداد == | == ملاقات با سيد هاشم حداد == | ||
اوقات بر اين منوال سپرى مى‌شد تا آن كه دست تقدير در نيمه شعبان سنه 1376 ه ق افق جديدى از بحار معرفت به رويش گشود و برگ زرين ديگرى بر اوراق حيات جاودانه اش بيفزود ؛ او به ملاقات فريد عصر و حسنه | اوقات بر اين منوال سپرى مى‌شد تا آن كه دست تقدير در نيمه شعبان سنه 1376 ه ق افق جديدى از بحار معرفت به رويش گشود و برگ زرين ديگرى بر اوراق حيات جاودانه اش بيفزود ؛ او به ملاقات فريد عصر و حسنه دهر، مولى الاولياء و قدوة العرفاء، الذى لم يات بمثله الزمان، حضرت حاج سيد هاشم حداد ( قدس الله نفسه الزكية) مشرف مى‌شود ؛ در بدو ورود بر ايشان در آن دكان محقر آهنگرى و نعل سازى با بيانى سراسر تواضع، عشق و شور و شوق و بهاء و بهجت عرضه مى‌دارد :« آمده‌ام تا نعلى هم به پاى من بكوبيد » (روح مجرد ص 27) كلامى‌كه جز با استقرار نور معرفت و بصيرت در قلب و ضمير انسان، بر لسان جارى نمى‌شود ! | ||
بارى، از ان لحظه به مدت بيست و هشت سال تمام با اين ابرمرد ميدان توحيد ومعرفت و يگانه ى راه سلوك و تجريد مراوده داشته و در سفر و حضر ملازم و مصاحب با ايشان بود تا جايى كه در اثر تعالى علمى و عملى از طرف استاد خود ملقب به سيد الطائفتين ( سيد دو طائفه ى اهل علم و اهل معرفت )گرديد ؛ كه شرح پاره‌اى از مصاحبات و مراودات خويش را با ايشان در كتاب قويم خود « روح مجرد » به رشته تحرير در آورده است . | |||
== مراجعت به ايران == | == مراجعت به ايران == | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
در سال 1377 ق در راستاى اجراى دستور مرحوم حاج شيخ محمد جواد انصارى همدانى ( رضوان الله عليه) كه در آن اوقات بنا به سفارش مرحوم حداد ( رحمة الله عليه) تحت تربيت ايشان قرار داشت، به صوب ايران مراجعت نموده و عهده دار تمشيت امور مسجد قائم طهران مى‌شوند و على رغم ميل باطنى و شخصى و تنها جهت انقياد در برابر ارشادات اساتيد خود به دستگيرى و ارشاد نفوس مستعده و قابل، از تمامى طبقات اجتماعى مبادرت مى‌ورزند . | در سال 1377 ق در راستاى اجراى دستور مرحوم حاج شيخ محمد جواد انصارى همدانى ( رضوان الله عليه) كه در آن اوقات بنا به سفارش مرحوم حداد ( رحمة الله عليه) تحت تربيت ايشان قرار داشت، به صوب ايران مراجعت نموده و عهده دار تمشيت امور مسجد قائم طهران مى‌شوند و على رغم ميل باطنى و شخصى و تنها جهت انقياد در برابر ارشادات اساتيد خود به دستگيرى و ارشاد نفوس مستعده و قابل، از تمامى طبقات اجتماعى مبادرت مى‌ورزند . | ||
بارها در زمستان سرد و برف و يخبندان به جهت ضيق مالى و نبود امكانات مسافت يك فرسخى بين منزل و مسجد قائم طهران را پياده طى نمودند و برمى‌گشتند و باز براى نماز مغرب و عشا همين مسير را مى‌پيمودند و اين در حالى بود كه به كسالت رماتيسم مفصلى مبتلا | بارها در زمستان سرد و برف و يخبندان به جهت ضيق مالى و نبود امكانات مسافت يك فرسخى بين منزل و مسجد قائم طهران را پياده طى نمودند و برمى‌گشتند و باز براى نماز مغرب و عشا همين مسير را مى‌پيمودند و اين در حالى بود كه به كسالت رماتيسم مفصلى مبتلا بودند، مى‌فرمودند : «شبها در اثر اين رفت و آمد از شدت درد تا صبح نمى‌خوابيدم و پايم را روى منقل كرسى مى‌گذاردم تا گرم شود و از درد و الم آن كاسته گردد » (مهر فروزان ص 41)؛ | ||
== هجرت به مشهد == | == هجرت به مشهد == | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
سر انجام در روز نهم صفرالخير سنه 1416 ق اين آفتاب درخشان سماء | سر انجام در روز نهم صفرالخير سنه 1416 ق اين آفتاب درخشان سماء توحيد، علم و عمل، بصيرت و ايمان و اخلاص و ورع در سن هفتاد و يك سالگى در مشهد مقدس رضوى ( عليه آلاف التحيه و الثناء) در اثر كسالت پارگى شريان آئورت، دار فانى را وداع گفته و با افول در مغرب هجران، عالم اسلام را در ماتم فقدان خود فرو برد و عاشقان و پيروان منهاج راستينش را حسرت زده نمود و در جوار مولايش على بن موسى الرضا ( عليه السلام) آرام گرفت. | ||
== اساتيد او در سير و سلوك == | == اساتيد او در سير و سلوك == | ||
| خط ۲۲۲: | خط ۲۲۲: | ||
[[رساله بدیعه]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[رساله بدیعه]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[روح | [[روح مجرد، یادنامه موحد عظیم و عارف کبیر حاج سید هاشم موسوی حداد ...]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[الله شناسی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[الله شناسی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
| خط ۲۸۴: | خط ۲۸۴: | ||
[[وصایا و احکام حج]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[وصایا و احکام حج]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[ | [[مکتوبات، مراسلات، مقالات]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[متن سخنرانیهای علامه طهرانی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[متن سخنرانیهای علامه طهرانی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||