۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تحفة الملوك (كشفی): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت'
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
طبقهاى كتاب، فصول متعددى را دربر دارد كه كشفى بر هر يك نام «تحفه» نهاده است. طبق اول در بيان حقيقت عقل و متعلقات آن در هفده تحفه. نویسنده در اين بخش به تفسير روايتى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] پرداخته است كه به موجب آن عقل صادر اول، يعنى نخستين آفريده خداوند است و جهل نيز به عنوان ضد عقل و به تبع آن و بالعرض آفريده شده است؛ زيرا ظهور عقل بدون وجود ضد آن ممكن نيست. | طبقهاى كتاب، فصول متعددى را دربر دارد كه كشفى بر هر يك نام «تحفه» نهاده است. طبق اول در بيان حقيقت عقل و متعلقات آن در هفده تحفه. نویسنده در اين بخش به تفسير روايتى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] پرداخته است كه به موجب آن عقل صادر اول، يعنى نخستين آفريده خداوند است و جهل نيز به عنوان ضد عقل و به تبع آن و بالعرض آفريده شده است؛ زيرا ظهور عقل بدون وجود ضد آن ممكن نيست. | ||
طبق دوم درباره | طبق دوم درباره کیفیت علاقه عقل به موجودات و مسائل مربوط به آن در سى تحفه است. نویسنده در اين بخش با تكيه بر اصل «تعرف الاشياء باضدادها» با تفصيل بيشتر درباره جهل به عنوان ضد عقل و فلسفه خلقت آن و ماهيت و صفات آن سخن مىگويد. درباره سرشت اهل عقل و اهل جهل بر آن است كه اين دو فرقه همواره در ذاتيت خود باقى و برقرارند و هيچگاه متحول نمىشوند. به علاوه نشان مىدهد كه فلسفه را خلاف حكمت و تصوف را خلاف شريعت مىداند. | ||
طبق سوم نيز از خواص، آثار و علامات عقل و متعلقات آن سخن مىگويد. كشفى در اين طبق با نقل روايتى، ده اثر عقل را كه هر كدام به نوبه خود، منشأ ده خصلت ديگر است بيان مىكند. نكته مهم در اين مباحث آن است كه وى براى هر خصلت، سه ضد برمىشمارد و در تجزيه و تحليل آنها، راههاى تحصيل و شيوههاى دفع موانع و مضرات آنها را نيز بيان مىكند. | طبق سوم نيز از خواص، آثار و علامات عقل و متعلقات آن سخن مىگويد. كشفى در اين طبق با نقل روايتى، ده اثر عقل را كه هر كدام به نوبه خود، منشأ ده خصلت ديگر است بيان مىكند. نكته مهم در اين مباحث آن است كه وى براى هر خصلت، سه ضد برمىشمارد و در تجزيه و تحليل آنها، راههاى تحصيل و شيوههاى دفع موانع و مضرات آنها را نيز بيان مىكند. | ||