۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الدرة المكللة في فتح مكة المشرفة المبجلة: تفاوت میان نسخه‌ها
الدرة المكللة في فتح مكة المشرفة المبجلة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۰۱
، ۲۹ ژوئن ۲۰۲۰جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت'
جز (جایگزینی متن - '' به '') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''الدرة المكللة في فتح مكة المشرفة المبجلة'''، اثر محمد بن محمد بن عبدالرحمن بكرى شافعى اشعرى مصرى (889 - 952)، با تحقيق و تصحيح محمد حجازى، رساله‌اى است مختصر در توضيح نقض پيمان حديبيه توسط مشركين و | '''الدرة المكللة في فتح مكة المشرفة المبجلة'''، اثر محمد بن محمد بن عبدالرحمن بكرى شافعى اشعرى مصرى (889 - 952)، با تحقيق و تصحيح محمد حجازى، رساله‌اى است مختصر در توضيح نقض پيمان حديبيه توسط مشركين و کیفیت خروج سپاه اسلام به سمت مكه مكرمه و نحوه فتح آن به دست پيامبر(ص) كه به زبان عربى و در نيمه اول قرن دهم هجرى نوشته شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
در مقدمه محقق، ضمن ارائه زندگى‌نامه‌اى مفصل از نویسنده، به آثار وى اشاره شده است. | در مقدمه محقق، ضمن ارائه زندگى‌نامه‌اى مفصل از نویسنده، به آثار وى اشاره شده است. | ||
در مقدمه نویسنده، | در مقدمه نویسنده، کیفیت نوشتن معاهده و صلح حديبيه بين رسول‌الله(ص) و اشراف قريش، توضيح داده شده است. | ||
در بخش اول، | در بخش اول، کیفیت فتح مكه در ضمن روايات و حكاياتى بيان شده است. در اين فصل، ضمن تشريح نحوه تطهير بيت‌الله الحرام از اصنام و اوثان، نقش بنى بكر بن وائل و بنى خزاعه در اين قضيه، توضيح داده شده است. | ||
در بخش دوم، جريان فتح مكه و قتال با بنى خزاعه، به غارت رفتن اموال ايشان و معاونت اهل مكه در اين واقعه، تشريح شده است. ابوسفيان، عمرو بن سالم، هذيل بن ارقم، افرادى هستند كه به نقش ايشان در اين وقايع، اشاره شده است. | در بخش دوم، جريان فتح مكه و قتال با بنى خزاعه، به غارت رفتن اموال ايشان و معاونت اهل مكه در اين واقعه، تشريح شده است. ابوسفيان، عمرو بن سالم، هذيل بن ارقم، افرادى هستند كه به نقش ايشان در اين وقايع، اشاره شده است. | ||
در بخش سوم، | در بخش سوم، کیفیت آمدن و متحد شدن قبايل با پيامبر(ص) براى فتح مكه، تشريح شده است. اسامى اين قبايل و روز تشرفشان به خدمت آن حضرت كه در ماه رمضان اتفاق افتاده، عبارت است از: | ||
1. اسب‌سواران قبيله مزينه در روز اول ماه؛ | 1. اسب‌سواران قبيله مزينه در روز اول ماه؛ | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
پس از جمع شدن اين قبايل، پيامبر(ص) به بلال حبشى فرمود تا اسب ايشان، «دلدل» را آماده كرده و آن حضرت پس از سوار شدن بر آن، درحالى‌كه [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] در سمت راست و عباس در سمت چپ و ساير انصار و ياوران آن حضرت در اطرافشان بودند، با آنان ملاقات نمود. | پس از جمع شدن اين قبايل، پيامبر(ص) به بلال حبشى فرمود تا اسب ايشان، «دلدل» را آماده كرده و آن حضرت پس از سوار شدن بر آن، درحالى‌كه [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] در سمت راست و عباس در سمت چپ و ساير انصار و ياوران آن حضرت در اطرافشان بودند، با آنان ملاقات نمود. | ||
در بخش چهارم، | در بخش چهارم، کیفیت خروج سپاه اسلام كه متشكل از گروهى از قبايل متحدشده با رسول‌الله(ص) و ياوران ايشان بود، به سمت مكه، توضيح داده شده است. در روز خروج، پيامبر(ص) كسى را مأمور نمود تا در ميان قبايل، حركت ايشان به سمت مكه را اعلام نمايد. مردم نيز با شنيدن اين ندا، به خيمه‌هاى خود رفته و پس از پوشيدن بهترين لباس‌هاى خود و بر تن كردن لباس رزم از روى آن، با آن حضرت(ص)، همراه شدند. | ||
نویسنده پس از توصيف سپاه پيامبر(ص) و اسلحه و ابزارآلات ايشان، به اين نكته اشاره مى‌نمايد كه چون ايشان كثرت قبايل و سپاهيان را مشاهده نمود، دستان خويش را به آسمان برده و شكر خداوند را به‌جاى آوردند. | نویسنده پس از توصيف سپاه پيامبر(ص) و اسلحه و ابزارآلات ايشان، به اين نكته اشاره مى‌نمايد كه چون ايشان كثرت قبايل و سپاهيان را مشاهده نمود، دستان خويش را به آسمان برده و شكر خداوند را به‌جاى آوردند. | ||
در بخش پنجم، به تشريح اين جريان اختصاص يافته است كه حاطب بن ابى بلتعه قيسى با ارسال پيكى به جانب مكه، قصد افشاى حركت پيامبر(ص) به مكه را داشت تا بدين وسيله، مشركين را مطلع كرده تا براى مقابله با سپاه اسلام، آماده شوند. نویسنده ضمن پرداختن به واقعه، | در بخش پنجم، به تشريح اين جريان اختصاص يافته است كه حاطب بن ابى بلتعه قيسى با ارسال پيكى به جانب مكه، قصد افشاى حركت پيامبر(ص) به مكه را داشت تا بدين وسيله، مشركين را مطلع كرده تا براى مقابله با سپاه اسلام، آماده شوند. نویسنده ضمن پرداختن به واقعه، کیفیت رسوا شدن وى را نيز توضيح داده و پس از تشريح نقش [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و زبير بن عوام در اين ماجرا، اين امر را از جمله معجزات پيامبر(ص) برشمرده است. | ||
در بخش ششم، به اين امر اشاره شده است كه حاطب بن ابى بلتعه، پس از دستگيرى و رسوا شدن، به اشتباه خويش اعتراف نموده و پس از عذرخواهى از پيامبر(ص) و توبه، مورد بخشش ايشان قرار گرفت و جبرييل(ع)، خبر قبول توبه وى را به رسول‌الله(ص) رساند. | در بخش ششم، به اين امر اشاره شده است كه حاطب بن ابى بلتعه، پس از دستگيرى و رسوا شدن، به اشتباه خويش اعتراف نموده و پس از عذرخواهى از پيامبر(ص) و توبه، مورد بخشش ايشان قرار گرفت و جبرييل(ع)، خبر قبول توبه وى را به رسول‌الله(ص) رساند. | ||