۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
زندگی شاه عباس: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
کمبود کتاب ارزشمند، شامل دوره صفویه نیز می‌شود، اما خوشبختانه برای این دوره و پس از آن، کتاب‌هایی از تاریخ‌نویسان عثمانی و بهتر از همه، شمار زیادی از سفرنامه‌های خارجیان و گزارش‌های سیاسی و بازرگانی اروپاییان در دست است که از لحاظ تبیین اوضاع اجتماعی، سیاسی و اقتصادی آن زمان، منابع و مدارک گران‌بهایی بشمار می‌آیند<ref>ر.ک: درباره ترجمه کتاب، ص29-30</ref>. | کمبود کتاب ارزشمند، شامل دوره صفویه نیز می‌شود، اما خوشبختانه برای این دوره و پس از آن، کتاب‌هایی از تاریخ‌نویسان عثمانی و بهتر از همه، شمار زیادی از سفرنامه‌های خارجیان و گزارش‌های سیاسی و بازرگانی اروپاییان در دست است که از لحاظ تبیین اوضاع اجتماعی، سیاسی و اقتصادی آن زمان، منابع و مدارک گران‌بهایی بشمار می‌آیند<ref>ر.ک: درباره ترجمه کتاب، ص29-30</ref>. | ||
پادشاهی شاه عباس اول، بااینکه فاقد آن جنبه‌های آرمانی است که مردم می‌پندارند، از بسیاری جهات در قیاس با پادشاهی پیش و پس از خود، بهتر است. برای این دوره، بیش از یک کتاب چاپی با عنوان «[[تاریخ عالم آرای عباسی|عالم‌آرای عباسی]]» و چند کتاب خطی، وجود دارد که از جمله می‌توان کتاب‌های «انقلاب الإسلام بين الخاص و العام» محمدعارف ارزرومی، «تاریخ عباسی» جلال‌الدین محمد یزدی، منجم‌باشی شاه عباس اول، «[[خلد برین (ایران در روزگار صفویان)|خلد برین]]» محمدیوسف | پادشاهی شاه عباس اول، بااینکه فاقد آن جنبه‌های آرمانی است که مردم می‌پندارند، از بسیاری جهات در قیاس با پادشاهی پیش و پس از خود، بهتر است. برای این دوره، بیش از یک کتاب چاپی با عنوان «[[تاریخ عالم آرای عباسی|عالم‌آرای عباسی]]» و چند کتاب خطی، وجود دارد که از جمله می‌توان کتاب‌های «انقلاب الإسلام بين الخاص و العام» محمدعارف ارزرومی، «تاریخ عباسی» جلال‌الدین محمد یزدی، منجم‌باشی شاه عباس اول، «[[خلد برین (ایران در روزگار صفویان)|خلد برین]]» [[واله اصفهانی، محمدیوسف|محمدیوسف قزوینی]]، متخلص به واله (که اخیرا چاپ شده) و «[[روضة الصفوية]]» [[جنابدی، میرزا بیگ بن حسن|میرزابیک جنابدی]] را نام برد. اما درعین‌حال، بهترین آنها «[[تاریخ عالم آرای عباسی|عالم‌آرای عباسی]]» است، اما همین کتاب هزارصفحه‌ای، خودش جدای از ایرادات چاپی، چند عیب عمده دارد: نثر کتاب، تکرارها و جمله‌های مترادف و تعارفات و... ملال‌آوری دارد؛ به‌علاوه که شیوه اطناب در تعارف و مدح و برائت از هرگونه کارهای زشت و جنایت‌کارانه شاه عباس و بزرگان را در پیش گرفته است. علاوه بر این، کتاب درباره حضور برادران شرلی و همراهانشان در آن زمان در ایران، سکوت کرده است<ref>ر.ک: همان، ص30-31</ref>. | ||
مؤلف کتاب حاضر، که آشنایی عمیق به زبان فارسی داشته، توانسته است مطالب مهم و اساسی [[تاریخ عالم آرای عباسی|کتاب عالم‌آرای عباسی]] را استخراج و آنها را با کتاب‌های تاریخ عثمانی و همچنین سفرنامه‌های خارجیان، تکمیل و به‌صورت مختصر و سودمندی از نقطه‌نظر علمی و انتقادی عرضه کند<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>. | مؤلف کتاب حاضر، که آشنایی عمیق به زبان فارسی داشته، توانسته است مطالب مهم و اساسی [[تاریخ عالم آرای عباسی|کتاب عالم‌آرای عباسی]] را استخراج و آنها را با کتاب‌های تاریخ عثمانی و همچنین سفرنامه‌های خارجیان، تکمیل و به‌صورت مختصر و سودمندی از نقطه‌نظر علمی و انتقادی عرضه کند<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>. | ||