۱۴۶٬۹۰۹
ویرایش
كتاب التيجان في ملوك حمير: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'زبان = عربي ' به 'زبان = عربی'
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR14420J1.jpg | عنوان = كتاب التيجان في ملوك حمير | عنوا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'زبان = عربي ' به 'زبان = عربی') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[وهب بن منبه]] (نويسنده) | ||
| زبان = | [[قملاني، علي]] (محقق) | ||
| کد کنگره = | |||
[[مرکز الدراسات و الابحاث اليمنيه]] | |||
| زبان = عربی | |||
| کد کنگره = /ي85 الف2 247 DS | |||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| ناشر = | | ناشر =مرکز الدراسات و الأبحاث اليمنية | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر = يمن - صنعا | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE14420AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE14420AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = 1 | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14420 | ||
| کتابخوان همراه نور =14420 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۵: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''كتاب التيجان في ملوك حمير'''، تألیف علی | '''كتاب التيجان في ملوك حمير'''، تألیف [[وهب بن منبه]] و تحقیق [[قملاني، علي|علی قملانی]]، مجموعهای از قصههای تاریخی و اسطوره و خرافه است. تصحیح و مقدمه کتاب به قلم عبدالعزیز مقالح است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۶: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
عبدالعزیز مقالح در ابتدای مقدمه اثر مینویسد: هنگامیکه در قاهره دانشجو بودم، با تعداد زیادی از محققین و اساتید بزرگ در سالن کتابخانه و در رواقهای دانشگاه و در مجالس ادبی و در باشگاههای شعری روبهرو شدم که بیشترشان میپرسیدند: آیا میتوانی بر نسخهای از کتاب «التيجان» دست یابی؟ پاسخ من همواره منفی بود؛ چراکه کتاب مورد درخواست ایشان، یک بار در هند چاپ شده و پس از آن نیز تکرار نشده است، بلکه این کتاب فراموش شده و در محیطهای تحقیقی دانشگاهها یا علاقهمندان اساطیر عربی، از شعرا و ادبا، هماکنون یاد و نشانی از آن نیست. | عبدالعزیز مقالح در ابتدای مقدمه اثر مینویسد: هنگامیکه در قاهره دانشجو بودم، با تعداد زیادی از محققین و اساتید بزرگ در سالن کتابخانه و در رواقهای دانشگاه و در مجالس ادبی و در باشگاههای شعری روبهرو شدم که بیشترشان میپرسیدند: آیا میتوانی بر نسخهای از کتاب «التيجان» دست یابی؟ پاسخ من همواره منفی بود؛ چراکه کتاب مورد درخواست ایشان، یک بار در هند چاپ شده و پس از آن نیز تکرار نشده است، بلکه این کتاب فراموش شده و در محیطهای تحقیقی دانشگاهها یا علاقهمندان اساطیر عربی، از شعرا و ادبا، هماکنون یاد و نشانی از آن نیست. | ||
من آشکارا اهتمام به این کتاب و جستجوی آن را امری غریب میدانستم؛ چراکه از کتبی است که بهطور اتفاقی در ابتدای زندگی ادبیام حدود بیست سال پیش در کتابخانه بزرگ دانشگاه، آن را خواندم و مطالعه آن هیچگونه هیجانی را در من باعث نشد؛ چراکه از دید من چیزی بیش از مجموعه اساطیر و افسانهها و اخبار منقول، بهویژه اخبار آدم و بقیه انبیا(ع) و درگیریهایی که بین فرزندان نوح رخ داد، نبود. وجود اسرائیلیات در این جنبه از کتاب روشن است. بعد تاریخی یا اسطورهای کتاب باقی میماند که همین سبب رغبت و دلبستگی محققین و ادبا است؛ چه، اساطیر در ذات خود، دارای ارزش ادبی، هنری و انسانی هستند و این چیزی است که من نسبت به آن جاهل بودم و هنگامی که برای اولین بار این کتاب را خواندم، نمیتوانستم آن را تصور کنم<ref>ر.ک: مقدمه، ص6-5</ref>. | من آشکارا اهتمام به این کتاب و جستجوی آن را امری غریب میدانستم؛ چراکه از کتبی است که بهطور اتفاقی در ابتدای زندگی ادبیام حدود بیست سال پیش در کتابخانه بزرگ دانشگاه، آن را خواندم و مطالعه آن هیچگونه هیجانی را در من باعث نشد؛ چراکه از دید من چیزی بیش از مجموعه اساطیر و افسانهها و اخبار منقول، بهویژه اخبار آدم و بقیه انبیا(ع) و درگیریهایی که بین فرزندان نوح رخ داد، نبود. وجود اسرائیلیات در این جنبه از کتاب روشن است. بعد تاریخی یا اسطورهای کتاب باقی میماند که همین سبب رغبت و دلبستگی محققین و ادبا است؛ چه، اساطیر در ذات خود، دارای ارزش ادبی، هنری و انسانی هستند و این چیزی است که من نسبت به آن جاهل بودم و هنگامی که برای اولین بار این کتاب را خواندم، نمیتوانستم آن را تصور کنم<ref>ر.ک: مقدمه، ص6-5</ref>. | ||
| خط ۳۸: | خط ۴۴: | ||
در کتاب تیجان بین حوادث تاریخی و قصههای دینی و بین خرافه و اسطوره جمع شده است و اهتمام به آن، توجه به تاریخ نیست؛ چراکه این اثر مرجع تاریخی یا مصدر علمی بشمار نمیرود. اهتمام به این اثر و گرایش به آن از این جهت است که کتابی فنی و هنری است که پیدایش قصه عربی و شیوه روایتش را ثبت کرده است<ref>ر.ک: همان، ص8-7</ref>. | در کتاب تیجان بین حوادث تاریخی و قصههای دینی و بین خرافه و اسطوره جمع شده است و اهتمام به آن، توجه به تاریخ نیست؛ چراکه این اثر مرجع تاریخی یا مصدر علمی بشمار نمیرود. اهتمام به این اثر و گرایش به آن از این جهت است که کتابی فنی و هنری است که پیدایش قصه عربی و شیوه روایتش را ثبت کرده است<ref>ر.ک: همان، ص8-7</ref>. | ||
کتاب با خبری از عبدالملک بن هشام که با چند واسطه از وهب بن | کتاب با خبری از [[ابن هشام، عبدالملک بن هشام|عبدالملک بن هشام]] که با چند واسطه از [[وهب بن منبه]]، خبر زیر را نقل کرده، آغاز شده است: 93 کتاب از آنچه خداوند بر انبیا نازل کرده را مطالعه کردم؛ پس در آنها چنین یافتم که کتبی که خداوند بر همه انبیا نازل کرده، 163 کتاب است: دو صحیفه بر آدم؛ پنجاه صحیفه بر شیث بن آدم؛ سی صحیفه بر اخنوع (ادریس)؛ دو صحیفه بر نوح (صحیفهای قبل از طوفان و صحیفهای پس از طوفان)؛ چهار صحیفه بر هود؛ دو صحیفه بر صالح؛ بیست صحیفه بر ابراهیم؛ پنجاه صحیفه بر موسی؛ زبور بر دواود؛ انجیل بر عیسی و فرقان بر محمد(ص)<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9</ref>. | ||
پس از آن به شیوه رایج به اخبار خلقت عالم و استقرار عرش الهی بر آب<ref>ر.ک: همان، ص10</ref> و سپس به اخبار خلقت آدم و حوا و خروج آدم از بهشت و مانند آن اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص16-13</ref>. عمر آدم(ع)، 930 سال و نامش به سریانی و عربی «آدم» بوده است. عمر حواء نیز 928 سال بوده است<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>. | پس از آن به شیوه رایج به اخبار خلقت عالم و استقرار عرش الهی بر آب<ref>ر.ک: همان، ص10</ref> و سپس به اخبار خلقت آدم و حوا و خروج آدم از بهشت و مانند آن اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص16-13</ref>. عمر آدم(ع)، 930 سال و نامش به سریانی و عربی «آدم» بوده است. عمر حواء نیز 928 سال بوده است<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>. | ||
| خط ۴۷: | خط ۵۳: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
از این کتاب، دو نسخه موجود است: نسخه اصلی، در صنعا با عمر تقریبی پانصد سال قرار دارد و نسخه دیگری از آن در موزه آثار هنری لندن موجود است<ref>ر.ک: مقدمه، ص8</ref>. | از این کتاب، دو نسخه موجود است: نسخه اصلی، در صنعا با عمر تقریبی پانصد سال قرار دارد و نسخه دیگری از آن در موزه آثار هنری لندن موجود است<ref>ر.ک: مقدمه، ص8</ref>. | ||
اختلاف نسخ و توضیح برخی عبارات در پاورقیهای کتاب و فهرست مطالب در انتهای آن ذکر شده است. | اختلاف نسخ و توضیح برخی عبارات در پاورقیهای کتاب و فهرست مطالب در انتهای آن ذکر شده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:تاریخ (عمومی)]] | |||
[[رده: | [[رده:تاریخ آسیا]] | ||
[[رده:تاریخ محلی و گزارشهای شبه جزیره]] | |||
[[رده: | |||