پرش به محتوا

انواریه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۱ مارس ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
جز (جایگزینی متن - 'رده:سال97-25مرداد الی24 شهریور' به '')
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
[[سهروردی، یحیی بن حبش]] (نویسنده)
[[سهروردی، یحیی بن حبش]] (نویسنده)


[[ضيايي، حسین]] (مصحح)
[[ضیایی، حسین]] (مصحح)


[[هروي، محمد شريف]] (شارح)
[[هروي، محمد شريف]] (شارح)
خط ۲۲: خط ۲۲:
سهروردی، یحیی بن حبش، 549؟ - 587ق. حکمه الاشراق - نقد و تفسير  
سهروردی، یحیی بن حبش، 549؟ - 587ق. حکمه الاشراق - نقد و تفسير  


فلسفه اسلامي
فلسفه اسلامى


| ناشر =امير کبير  
| ناشر =امير کبير  
خط ۳۳: خط ۳۳:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01743
| کتابخوان همراه نور =01743
| کتابخوان همراه نور =01743
| کد پدیدآور =714
| کد پدیدآور =714
خط ۴۳: خط ۴۳:
از این کتاب، تنها یک نسخه، با تاریخ کتابت هفتم ذى‌قعده سنه 1265ق، در کتابخانه: Königliche Bibliothek برلین موجود است که متن کتاب حاضر از روى میکروفیلم همان نسخه تصحیح شده است.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، صفحه سیزده</ref>.
از این کتاب، تنها یک نسخه، با تاریخ کتابت هفتم ذى‌قعده سنه 1265ق، در کتابخانه: Königliche Bibliothek برلین موجود است که متن کتاب حاضر از روى میکروفیلم همان نسخه تصحیح شده است.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، صفحه سیزده</ref>.


این اثر به اهتمام آستیم و با مقدمه حسین ضیایی در قالب کتاب چاپ شده است.  
این اثر به اهتمام آستیم و با مقدمه [[ضیایی، حسین|حسین ضیایی]] در قالب کتاب چاپ شده است.  


هانرى کربن در مقدمه خود بر مجموعه دوم مصنفات شیخ اشراق، به نسخه انواریه اشاره مى‌کند و ارزش آن را فراتر از صرفاً یک حاشیه بر حكمة الإشراق مى‎داند. کربن قائل است به اینکه ارزش انواریه در آن است که هروى توفیق یافته تا شرح مبسوطى، به زبان فارسی، بر مقدمه قسمت اول و تمامى قسمت دوم کتاب حكمة الإشراق بنگارد و در آن، هم از شرح قطب‌الدین شیرازى استفاده شایان ببرد و هم نظریات عمیق خود را خصوصاً درباره پنج فصل آخر کتاب، به‌نحو تمامى ارائه کند... اهمیت ویژه انواریه در این است که هروى با استفاده از شرح قطب‌الدین شیرازى و در برخى از موارد با مقایسه مطالب حكمة الإشراق با نظام‎هاى فلسفى هندى، به نثر فارسی نسبتاً ساده، شرحى از کتاب [[سهروردی، یحیی بن حبش|سهروردى]] عرضه نموده است. ازاین‌روى انواریه مى‎تواند براى فارسی‌زبانان علاقه‌مند به فلسفه اشراقى مفید فایده باشد؛ امّا مطالب آن در حد یک تحلیل عمیق فلسفى از نظام فلسفى حكمة الإشراق نیست و نهایتاً می‌شود از آن به‌عنوان مقدمه‌اى بر افکار [[سهروردی، یحیی بن حبش|سهروردى]] یاد کرده شود<ref>ر.ک: همان، صفحه سیزده - چهارده</ref>.
هانرى کربن در مقدمه خود بر مجموعه دوم مصنفات شیخ اشراق، به نسخه انواریه اشاره مى‌کند و ارزش آن را فراتر از صرفاً یک حاشیه بر حكمة الإشراق مى‎داند. کربن قائل است به اینکه ارزش انواریه در آن است که هروى توفیق یافته تا شرح مبسوطى، به زبان فارسی، بر مقدمه قسمت اول و تمامى قسمت دوم کتاب حكمة الإشراق بنگارد و در آن، هم از شرح قطب‌الدین شیرازى استفاده شایان ببرد و هم نظریات عمیق خود را خصوصاً درباره پنج فصل آخر کتاب، به‌نحو تمامى ارائه کند... اهمیت ویژه انواریه در این است که هروى با استفاده از شرح قطب‌الدین شیرازى و در برخى از موارد با مقایسه مطالب حكمة الإشراق با نظام‎هاى فلسفى هندى، به نثر فارسی نسبتاً ساده، شرحى از کتاب [[سهروردی، یحیی بن حبش|سهروردى]] عرضه نموده است. ازاین‌روى انواریه مى‎تواند براى فارسی‌زبانان علاقه‌مند به فلسفه اشراقى مفید فایده باشد؛ امّا مطالب آن در حد یک تحلیل عمیق فلسفى از نظام فلسفى حكمة الإشراق نیست و نهایتاً می‌شود از آن به‌عنوان مقدمه‌اى بر افکار [[سهروردی، یحیی بن حبش|سهروردى]] یاد کرده شود<ref>ر.ک: همان، صفحه سیزده - چهارده</ref>.
خط ۵۵: خط ۵۵:
در تصحیح متن حاضر، از رسم‌الخط متداول جدید استفاده شده است و نشانه‌هاى اختصارى متن منقح انواریه، به‌طور عمده، از قرار زیر هستند:  
در تصحیح متن حاضر، از رسم‌الخط متداول جدید استفاده شده است و نشانه‌هاى اختصارى متن منقح انواریه، به‌طور عمده، از قرار زیر هستند:  
# []...: اضافات مصحح به متن، کلمات یا عبارات متن حكمة الإشراق و متن شرح قطب‌الدین شیرازى که در انواریه ذکر نشده‌اند؛ درصورتى‌که مصحح تشخیص داده باشد که اضافه آن ضرورى است.  
# []...: اضافات مصحح به متن، کلمات یا عبارات متن حكمة الإشراق و متن شرح قطب‌الدین شیرازى که در انواریه ذکر نشده‌اند؛ درصورتى‌که مصحح تشخیص داده باشد که اضافه آن ضرورى است.  
# [[]]...: مواردى که هروى از شرح قطب‌الدین شیرازى نقل کرده؛ اعم از ترجمه، اقتباس و یا نقل عین عبارات عربى. مصحح در پانوشت‎ها، مواردى را که هروى به اقتباس - ترجمه دست زده، از مواردى که عبارتى را ترجمه نموده، با ذکر«اقتباس از شیرازى» آن موارد را از یکدیگر مشخص کرده.  
#...: مواردى که هروى از شرح قطب‌الدین شیرازى نقل کرده؛ اعم از ترجمه، اقتباس و یا نقل عین عبارات عربى. مصحح در پانوشت‎ها، مواردى را که هروى به اقتباس - ترجمه دست زده، از مواردى که عبارتى را ترجمه نموده، با ذکر«اقتباس از شیرازى» آن موارد را از یکدیگر مشخص کرده.  
# (-م.)...: اضافات مصحح در پانوشت‎ها.  
# (-م.)...: اضافات مصحح در پانوشت‎ها.  
# (ن)...: عبارت یا کلمه در نسخه چنین بوده و مصحح عبارت دیگرى را انتخاب و جایگزین نوشته مندرج در متن کرده است (بر مبناى متن حكمة الإشراق چاپ کربن و یا متن شرح شیرازى و یا دیگر متونى که هروى از آنها استفاده نموده).
# (ن)...: عبارت یا کلمه در نسخه چنین بوده و مصحح عبارت دیگرى را انتخاب و جایگزین نوشته مندرج در متن کرده است (بر مبناى متن حكمة الإشراق چاپ کربن و یا متن شرح شیرازى و یا دیگر متونى که هروى از آنها استفاده نموده).
خط ۶۵: خط ۶۵:
#...: تلخیص متن از جانب هروى<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست‌ونه</ref>.
#...: تلخیص متن از جانب هروى<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست‌ونه</ref>.


براى تصحیح متن حاضر از هوشنگ گلشیرى که تا میانه کار همکاری داشته، آستیم که از نیمه کار عمل تصحیح و تحشیه و تعلیقات و چاپ و... را به سرانجام رسانیده، اولیاى«مرکز ایرانى مطالعه فرهنگ‎ها»، مسئولان انتشارات امیرکبیر، خانم‎ها آسمانه انصارى و توران راحتیان که در مراحل ماشین‌نویسى متن یاری کرده‌اند و منوچهر صدوقى، به‌خاطر حلّ برخى مشکلات متن انواریه سپاسگزارى شده است.<ref>ر.ک: پیشگفتار مصحح، صفحه ده - یازده</ref>.
براى تصحیح متن حاضر از [[هوشنگ گلشیرى]] که تا میانه کار همکاری داشته، آستیم که از نیمه کار عمل تصحیح و تحشیه و تعلیقات و چاپ و... را به سرانجام رسانیده، اولیاى«مرکز ایرانى مطالعه فرهنگ‎ها»، مسئولان انتشارات امیرکبیر، خانم‎ها [[آسمانه انصارى]] و [[توران راحتیان]] که در مراحل ماشین‌نویسى متن یاری کرده‌اند و منوچهر صدوقى، به‌خاطر حلّ برخى مشکلات متن انواریه سپاسگزارى شده است.<ref>ر.ک: پیشگفتار مصحح، صفحه ده - یازده</ref>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
خط ۷۷: خط ۷۷:
   
   
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[حکمة الإشراق]]
[[حکمة الإشراق]]
   
   
خط ۸۶: خط ۸۸:
   
   
[[رده:عصر صاحب نظران فلسفه اسلامی]]
[[رده:عصر صاحب نظران فلسفه اسلامی]]
[[رده:25 مرداد الی 24 شهریور]]