۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جزء الألف دينار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'قطيعي، احمد بن جعفر' به 'قطیعی، احمد بن جعفر') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''جزء الألف دينار و هو الخامس من الفوائد المنتقاة و الأفراد الغرائب الحسان'''، تألیف ابوبکر احمد بن جعفر بن حمدان قطیعی (274–368ق)، کتابی است با موضوع روایات اهل سنت که توسط بدر بن عبدالله | '''جزء الألف دينار و هو الخامس من الفوائد المنتقاة و الأفراد الغرائب الحسان'''، تألیف [[قطیعی، احمد بن جعفر|ابوبکر احمد بن جعفر بن حمدان قطیعی]] (274–368ق)، کتابی است با موضوع روایات اهل سنت که توسط [[بدر، بدر بن عبد الله|بدر بن عبدالله بدر]]، مورد تحقیق قرار گرفته و منتشر شده است. | ||
قطیعی کتابی به نام | [[قطیعی، احمد بن جعفر|قطیعی]] کتابی به نام «[[الفوائد المنتقاة و الأفراد الغرائب الحسان]]» دارد که «جزء الألف دينار» جزء اول آن است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
در این اثر، اقسام روایات با موضوعات مختلف از قبیل فقه، عقاید و آداب یافت می‌شود محقق این روایات را با قلم درشت‌تر - از بخشی که خود در ذیل هر روایت آورده – نوشته و به‌صورت مسلسل شماره‌گذاری نموده و به عدد 333 رسانده است. | در این اثر، اقسام روایات با موضوعات مختلف از قبیل فقه، عقاید و آداب یافت می‌شود محقق این روایات را با قلم درشت‌تر - از بخشی که خود در ذیل هر روایت آورده – نوشته و به‌صورت مسلسل شماره‌گذاری نموده و به عدد 333 رسانده است. | ||
قطیعی حدیث اول تا حدیث شماره 82 را از عبدالله بن احمد بن حنبل نقل نموده، پس از آن از دیگر شیوخ خود، یعنی بشر بن موسی اسدی (از حدیث 83 تا 100 و ح 111 تا 117)، ابوشعیب عبدالله بن حسن حرانی (از ح 101 تا 106)، محمد بن یونس بن موسی کدیمی (ح107)، حسین بن عمر بن ابراهیم ثقفی (ح108)، ابراهیم بن عبدالله بن مسلم (ح109 و 110) و... نقل نموده است. | [[قطیعی، احمد بن جعفر|قطیعی]] حدیث اول تا حدیث شماره 82 را از عبدالله بن احمد بن حنبل نقل نموده، پس از آن از دیگر شیوخ خود، یعنی بشر بن موسی اسدی (از حدیث 83 تا 100 و ح 111 تا 117)، ابوشعیب عبدالله بن حسن حرانی (از ح 101 تا 106)، محمد بن یونس بن موسی کدیمی (ح107)، حسین بن عمر بن ابراهیم ثقفی (ح108)، ابراهیم بن عبدالله بن مسلم (ح109 و 110) و... نقل نموده است. | ||
اولین روایتی که در این اثر آمده، روایتی است از یکی از صحابیات پیامبر(ص)؛ ام‌الحصین دختر اسحاق احمسیه، از زنان روایت‌کننده از رسول خدا در این روایت است. | اولین روایتی که در این اثر آمده، روایتی است از یکی از صحابیات پیامبر(ص)؛ ام‌الحصین دختر اسحاق احمسیه، از زنان روایت‌کننده از رسول خدا در این روایت است. | ||
یحیی بن حصین از مادربزرگش ام‌حصین که در حجةالوداع حضور داشته، چنین نقل می‌کند: | یحیی بن حصین از مادربزرگش ام‌حصین که در حجةالوداع حضور داشته، چنین نقل می‌کند: | ||
با پیامبر(ص) در حجةالوداع بودم، پس اسامه و بلال را دیدم؛ درحالی‌که یکی از آنان افسار شتر رسول خدا(ص) را در دست گرفته بود و دیگری ردای خویش را بالا برده بود تا او را از گرما حفاظت کند، تا اینکه پیامبر رمی جمره عقبه را انجام داد. | با پیامبر(ص) در حجةالوداع بودم، پس اسامه و بلال را دیدم؛ درحالی‌که یکی از آنان افسار شتر رسول خدا(ص) را در دست گرفته بود و دیگری ردای خویش را بالا برده بود تا او را از گرما حفاظت کند، تا اینکه پیامبر رمی جمره عقبه را انجام داد. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۳: | ||
مسلم آن را چنین نیز نقل کرده: «حدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن زيد بن أبي‌أنيسة...» و در آخرش چنین آمده است: «فقالت فقال رسول‌الله(ص) قولاً كثيراً. ثم سمعته يقول: إن أمّر عليكم عبد مجدع (حسبتها قالت) أسود، يقودكم بكتاب الله تعالی، فاسمعوا له و أطيعوا»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص22</ref>. | مسلم آن را چنین نیز نقل کرده: «حدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن زيد بن أبي‌أنيسة...» و در آخرش چنین آمده است: «فقالت فقال رسول‌الله(ص) قولاً كثيراً. ثم سمعته يقول: إن أمّر عليكم عبد مجدع (حسبتها قالت) أسود، يقودكم بكتاب الله تعالی، فاسمعوا له و أطيعوا»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص22</ref>. | ||
یکی دیگر از احادیثی که در این اثر مورد توجه قطیعی قرار گرفته، روایت نبوی «منزلت» است. این روایت نیز از صحابیات نقل شده است. فاطمه بنت علی، از اسماء بنت عمیس نقل نموده که پیامبر(ص) به امام علی(ع) فرمود: «أنت مني بمنزلة هارون من موسی إلا أنه ليس بعدي نبي»<ref>ر.ک: همان، ص188</ref>. | یکی دیگر از احادیثی که در این اثر مورد توجه [[قطیعی، احمد بن جعفر|قطیعی]] قرار گرفته، روایت نبوی «منزلت» است. این روایت نیز از صحابیات نقل شده است. فاطمه بنت علی، از اسماء بنت عمیس نقل نموده که پیامبر(ص) به [[امام على علیه‌السلام|امام علی(ع)]] فرمود: «أنت مني بمنزلة هارون من موسی إلا أنه ليس بعدي نبي»<ref>ر.ک: همان، ص188</ref>. | ||
محقق بعد از بررسی سند آن می‌گوید: این روایت متواتر است و از جمعی از صحابه افزون بر ده نفر نقل شده است. برای آگاهی از اصحابی که این روایت را نقل کرده‌اند می‌توان به تحقیق احمد میرین بلوشی بر کتاب «خصائص امام علی»، تألیف نسایی صفحات 79 تا 82 مراجعه نمود<ref>ر.ک: همان، ص188-189، رقم 120</ref>. | محقق بعد از بررسی سند آن می‌گوید: این روایت متواتر است و از جمعی از صحابه افزون بر ده نفر نقل شده است. برای آگاهی از اصحابی که این روایت را نقل کرده‌اند می‌توان به تحقیق احمد میرین بلوشی بر کتاب «خصائص امام علی»، تألیف [[نسائی، احمد بن علی|نسایی]] صفحات 79 تا 82 مراجعه نمود<ref>ر.ک: همان، ص188-189، رقم 120</ref>. | ||
برخی از روایات کتاب قطیعی در چند جا تکرار شده که روایت مذکور (منزلت) از آن جمله است<ref>ر.ک: همان، ص204، رقم 133</ref>. | برخی از روایات کتاب [[قطیعی، احمد بن جعفر|قطیعی]] در چند جا تکرار شده که روایت مذکور (منزلت) از آن جمله است<ref>ر.ک: همان، ص204، رقم 133</ref>. | ||
از جمله روایات تکراری کتاب مذکور، روایت نبوی «من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار»، است که در چهار جا و در شماره حدیث‌های 314، 322، 324 و 326 می‌توان دید و نیز روایت «إن أهل الدرجات العلی ليراهم من هو أسفل منهم كما تراؤون الكوكب الدري في أفق السماء و أن أبابكر و عمر منهم و أنعما»، در شماره‌های 150، 158، 189، 295 تکرار شده است. | از جمله روایات تکراری کتاب مذکور، روایت نبوی «من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار»، است که در چهار جا و در شماره حدیث‌های 314، 322، 324 و 326 می‌توان دید و نیز روایت «إن أهل الدرجات العلی ليراهم من هو أسفل منهم كما تراؤون الكوكب الدري في أفق السماء و أن أبابكر و عمر منهم و أنعما»، در شماره‌های 150، 158، 189، 295 تکرار شده است. | ||
| خط ۷۹: | خط ۸۰: | ||
[[رده:خرداد(99)]] | [[رده:خرداد(99)]] | ||
<references /> | |||