۱۴۶٬۹۸۰
ویرایش
الآداب الشرعیة و المنح المرعیة: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'ابن مفلح، محمد بن مفلح' به 'مقدسی حنبلی، محمد بن مفلح'
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 دی الی 24 بهمن(97)' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن مفلح، محمد بن مفلح' به 'مقدسی حنبلی، محمد بن مفلح') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[دمشقی، ابومعاذ ایمن بن عارف]] (حاشيه نويس) | [[دمشقی، ابومعاذ ایمن بن عارف]] (حاشيه نويس) | ||
[[ | [[مقدسی حنبلی، محمد بن مفلح]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 179/5 /الف2آ4 | | کد کنگره =BP 179/5 /الف2آ4 | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 1424 ق یا 2003 م | | سال نشر = 1424 ق یا 2003 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16102AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16102AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =16102 | ||
| کتابخوان همراه نور =16102 | | کتابخوان همراه نور =16102 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| آداب (ابهامزدایی)}} | |||
'''الآداب الشرعية و المنح المرعية''' اثر [[ | '''الآداب الشرعية و المنح المرعية''' اثر [[مقدسی حنبلی، محمد بن مفلح|شمسالدين محمد بن مفلح مقدسى حنبلى]] (متوفى 763ق)، مجموعهاى از آداب و سنن اسلامى مستند به آيات و روايات است كه به زبان عربى و در قرن هشتم هجرى نوشته شده است. این نسخه از کتاب توسط [[دمشقی، ابومعاذ ایمن بن عارف|ابومعاذ ايمن بن عارف دمشقى]] مورد تحقيق و تصحيح قرار گرفته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۷: | ||
وى در فصل اول کتاب بيان مراتب خوف، صبر و رضا پرداخته و به سخنان برخى از بزرگان، از جمله شيخ تقىالدين در «تحفة العراقية»، عبدالرحمن بن عوف و ابوالفرج بن جوزى در این زمينه، اشاره كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23435/1/10 همان، ص10]</ref> | وى در فصل اول کتاب بيان مراتب خوف، صبر و رضا پرداخته و به سخنان برخى از بزرگان، از جمله شيخ تقىالدين در «تحفة العراقية»، عبدالرحمن بن عوف و ابوالفرج بن جوزى در این زمينه، اشاره كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23435/1/10 همان، ص10]</ref> | ||
در فصل دوم، سخنان بزرگان در مورد بهتان، غيبت، سخنچينى و نفاق آمده است. در روايتى كه در این فصل ذكر شده، خداوند به عيسى(ع) فرمود: سخن مردم در مورد خودت، تو را | در فصل دوم، سخنان بزرگان در مورد بهتان، غيبت، سخنچينى و نفاق آمده است. در روايتى كه در این فصل ذكر شده، خداوند به عيسى(ع) فرمود: سخن مردم در مورد خودت، تو را اندوهگین نسازد، زيرا اگر دروغ باشد، برای تو حسنهاى است كه انجامش ندادهاى و اگر راست باشد، كفاره گناهت مىباشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23435/1/15 همان، ص15]</ref> | ||
در فصل سوم، مكر، خدعه، تمسخر و استهزاء در آيات و روايات بررسى شده است. نویسنده در حرمت این امور، به آياتى از قرآن كريم، از جمله آيه 11 سوره حجرات و آيه اول سوره همزه اشاره و رواياتى در ذم این امور آورده است. از جمله روايتى مرفوعه از ترمذى بدين مضمون كه «ملعون است كسى كه مؤمنى را آزرده و با او مكر كند».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23435/1/18 همان، ص18]</ref> | در فصل سوم، مكر، خدعه، تمسخر و استهزاء در آيات و روايات بررسى شده است. نویسنده در حرمت این امور، به آياتى از قرآن كريم، از جمله آيه 11 سوره حجرات و آيه اول سوره همزه اشاره و رواياتى در ذم این امور آورده است. از جمله روايتى مرفوعه از ترمذى بدين مضمون كه «ملعون است كسى كه مؤمنى را آزرده و با او مكر كند».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23435/1/18 همان، ص18]</ref> | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۶: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[العدة في أصول الفقه (بغدادی حنبلی)]] | |||
[[الفروق]] | |||
[[الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين إبن العربي]] | |||
[[المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي]] | |||
[[الهداية في تخريج أحاديث البداية (بداية المجتهد لابن رشد)]] | |||
[[بداية المجتهد و نهاية المقتصد]] | |||
[[شرح بداية المجتهد ونهاية المقتصد]] | |||
[[كتاب الآثار]] | |||
[[گنجینه اصطلاحات فقهی و اصولی]] | |||