۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابن منظور، محمد بن مکرم: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
|||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
كنيه مشهور وى برگرفته از نام هفتمين جدش منظور بن معافى است . | كنيه مشهور وى برگرفته از نام هفتمين جدش منظور بن معافى است . | ||
ابن منظور نسب خود را با 18 واسطه به رويفع بن ثابت انصارى (درگذشت 56 هجرى) ، صحابى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله، كه در سال 46 هجرى امارت طرابلس غرب را عهدهدار شد، رسانيده است لسان العرب جلد 1 صفحه 263 - 264 | ابن منظور نسب خود را با 18 واسطه به رويفع بن ثابت انصارى (درگذشت 56 هجرى)، صحابى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله، كه در سال 46 هجرى امارت طرابلس غرب را عهدهدار شد، رسانيده است لسان العرب جلد 1 صفحه 263 - 264 | ||
«شدياق» نسبت آفريقايى را كه منابع كهن به وى دادهاند، دليل بر تونسى بودن او مىداند . | «شدياق» نسبت آفريقايى را كه منابع كهن به وى دادهاند، دليل بر تونسى بودن او مىداند . | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
اين سخن، سخن عمر است كه گفت در آن حضرت دعابه است يعنى مزاح مىكند . | اين سخن، سخن عمر است كه گفت در آن حضرت دعابه است يعنى مزاح مىكند . | ||
ابن منظور در واژۀ «ولى» به سخن حضرت رسول خدا صلى الله عليه و آله اشاره دارد كه فرمود: «من كنت مولاه فهذا علي | ابن منظور در واژۀ «ولى» به سخن حضرت رسول خدا صلى الله عليه و آله اشاره دارد كه فرمود: «من كنت مولاه فهذا علي مولاه»، يعنى هر كس من مولاى او هستم على هم مولاى اوست . | ||
وى ظاهراً شيعه بودن خود را پنهان مىداشته، چرا كه خود در ديوان انشا و پست قضاوت بوده و نمىتوانسته شيعه بودن خود را آشكار سازد . | وى ظاهراً شيعه بودن خود را پنهان مىداشته، چرا كه خود در ديوان انشا و پست قضاوت بوده و نمىتوانسته شيعه بودن خود را آشكار سازد . | ||
| خط ۱۵۰: | خط ۱۵۰: | ||
# اختصار كتاب الحيوان جاحظ . | # اختصار كتاب الحيوان جاحظ . | ||
# لطائف | # لطائف الذخيرة، كه تلخيصى است از «الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة» ابن بسام كه نسخهاى از آن در كتابخانه بايزيد استانبول موجود است . | ||
# مختار الطبقات الكبير ابن سعد ازهرى. | # مختار الطبقات الكبير ابن سعد ازهرى. | ||
#:نسخهاى از آخرين جزء آن به خط ابن منظور در دار الكتب موجود است . | #:نسخهاى از آخرين جزء آن به خط ابن منظور در دار الكتب موجود است . | ||