۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
ابن اسحاق، محمد: تفاوت میان نسخهها
←وابستهها
جز (جایگزینی متن - 'ت:ا' به 'ت: ا') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR01480.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:NUR01480.jpg|بندانگشتی|ابن اسحاق، محمد]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type="authorName" | | ! نام!! data-type="authorName" |ابن اسحاق، محمد | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
|} | |} | ||
</div>{{اشتباه نشود|اسحاق بن محمد}} | </div>{{اشتباه نشود|اسحاق بن محمد}} | ||
'''محمد بن اسحاق بن يسار بن خيار مطلبى''' (85-151ق)، محدث، از مشاهیر قدما در سیره، نویسی، نخستین سیرهنویسی که زندگانی پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله را به رشته نگارش درآورده است. | |||
'''محمد بن اسحاق بن يسار بن خيار مطلبى''' (85-151ق)، محدث، از مشاهیر قدما در | |||
== ولادت == | == ولادت == | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۶: | ||
== اساتید == | == اساتید == | ||
اساتید دیگر او عاصم بن عمر بن قتاده، یزید بن رومان، محمد بن ابراهیم، قاسم بن | اساتید دیگر او عاصم بن عمر بن قتاده، یزید بن رومان، محمد بن ابراهیم، قاسم بن محمد، نافع مولی ابن عمر، و به ویژه ابن شهاب زهری ، عبدالله بن ابوبکر بن محمد مدنی، محمد بن سائب کلبی و بسیاری دیگر بودند که ابن اسحاق از آنها دانشهای معمول را فرا گرفت و هم از این گروه روایت کرد. او مغازی عروة بن زبیر را از شاگردش یزید بن رومان آموخت و به دنبال آن مغازی عبدالله بن کعب را شنید. | ||
ابن شهاب زهری استاد برجسته ابن اسحاق چنان مجذوب قدرت علمی وی گردید که اعلام داشت تا زمامی که این اَحول (لوچ) یعنی ابن اسحاق در حجاز است، حجاز مرکز علم خواهد بود | ابن شهاب زهری استاد برجسته ابن اسحاق چنان مجذوب قدرت علمی وی گردید که اعلام داشت تا زمامی که این اَحول (لوچ) یعنی ابن اسحاق در حجاز است، حجاز مرکز علم خواهد بود | ||
| خط ۷۱: | خط ۶۹: | ||
ابن اسحاق از امامان چهارم، پنجم و ششم شیعیان هم روايت كرده است و در مجالس آنان شركت نموده لذا رجال شناسان امامیه او را در شمار اصحاب این ائمه عليهمالسلام آوردهاند. | ابن اسحاق از امامان چهارم، پنجم و ششم شیعیان هم روايت كرده است و در مجالس آنان شركت نموده لذا رجال شناسان امامیه او را در شمار اصحاب این ائمه عليهمالسلام آوردهاند. | ||
بحث وثاقت يا عدم وثاقت ابن اسحاق، یکى از جنجالىترين بحثهاى رجالى در نوع خود است. زمانى كه ابن اسحاق در مدينه بود، به دلايلى كه شايد رقابت از آن جمله بوده، با دو تن از فقيهان و محدثان مدينه یکى مالك بن انس، ابن اسحاق گفت: انا بيطار علم مالك. الكامل في ضعفاء الرجال، ج 6، ص106 مالك نيز مىگفت: ابن اسحاق دجال من الدجاجلة. و ديگرى هشام بن عروه دليل اختلافش با هشام آن بود كه روايتى از زن او نقل كرده بود و به همین دليل هشام سخت | بحث وثاقت يا عدم وثاقت ابن اسحاق، یکى از جنجالىترين بحثهاى رجالى در نوع خود است. زمانى كه ابن اسحاق در مدينه بود، به دلايلى كه شايد رقابت از آن جمله بوده، با دو تن از فقيهان و محدثان مدينه یکى مالك بن انس، ابن اسحاق گفت: انا بيطار علم مالك. الكامل في ضعفاء الرجال، ج 6، ص106 مالك نيز مىگفت: ابن اسحاق دجال من الدجاجلة. و ديگرى هشام بن عروه دليل اختلافش با هشام آن بود كه روايتى از زن او نقل كرده بود و به همین دليل هشام سخت خشمگین بود كه چگونه با زن وى ديدار كرده كه از وى حديث نقل مىكند؟ درگیر شد. به همین دليل متهم به انواع تهمتها از جمله تشيع و قدرى بودن شد. تاريخ يحيى بن معين، ج 1، ص247. گفته شده كه به دليل اعتقادش به قدر، در نزد حاكم حد خورده است. الكامل في ضعفاء الرجال، ج 6، ص106 به دنبال آن، كتب رجالى، پيرامون او نقلهاى گوناگون و قضاوتهاى مختلفى را آوردند. | ||
ابن حبان در الثقات و ابن سيد الناس، نك: عيون الاثر، ج 1، صص 67-54 سخت از او دفاع كردهاند. | ابن حبان در الثقات و ابن سيد الناس، نك: عيون الاثر، ج 1، صص 67-54 سخت از او دفاع كردهاند. | ||
| خط ۹۰: | خط ۸۸: | ||
[[خلاصه سیرت رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم]] | [[خلاصه سیرت رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم]] | ||
[[سیرت رسولالله]] | [[سیرت رسولالله(ص)]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||