۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
امامت علی(ع) در آينه عقل و قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'فيزيك' به 'فیزیک'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'فيزيك' به 'فیزیک') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
در عنوان دوم، به دنبال بررسى رابطه امامت با عقل، به اين پرسش پاسخ داده شده است كه آيا راه شناخت توحيد، نبوت و امامت، عقل است يا نه؟.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18766/1/22 همان، ص22-40]</ref> | در عنوان دوم، به دنبال بررسى رابطه امامت با عقل، به اين پرسش پاسخ داده شده است كه آيا راه شناخت توحيد، نبوت و امامت، عقل است يا نه؟.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18766/1/22 همان، ص22-40]</ref> | ||
نویسنده، معتقد است از آنجا كه تجربه امور ماوراء طبيعى و | نویسنده، معتقد است از آنجا كه تجربه امور ماوراء طبيعى و متافیزیک، محال است، پس راهى جز عقل براى شناخت خالق وجود ندارد و استدلال بر وجود خداوند توسط وحى نيز، صرف مدعاست، بنابراین، تنها عقل راه حصول معرفت الهى است و لذا قرآن از انسان‌ها مى‌خواهد كه با دليل عقلى به وجود خالق پى ببرند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18766/1/23 همان، ص23]</ref> | ||
وى بر اين باور است كه بايد از زاويه اخلاق، صفات، ويژگى‌ها و تعاليم پيامبر(ص)، به مسئله نبوت پرداخت و اين ديدگاهى است كه وجود مبارک حضرتش را اثبات مى‌كند و اگر از بُعد ديگرى جز نبوت، به تفسير شريعت و تعاليم الهى او بپردازيم، تفسيرى ناصواب و غير معقول، خواهد بود.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18766/1/25 همان، ص25-26]</ref> | وى بر اين باور است كه بايد از زاويه اخلاق، صفات، ويژگى‌ها و تعاليم پيامبر(ص)، به مسئله نبوت پرداخت و اين ديدگاهى است كه وجود مبارک حضرتش را اثبات مى‌كند و اگر از بُعد ديگرى جز نبوت، به تفسير شريعت و تعاليم الهى او بپردازيم، تفسيرى ناصواب و غير معقول، خواهد بود.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18766/1/25 همان، ص25-26]</ref> | ||