۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ید' به 'ید') |
جز (جایگزینی متن - 'یب' به 'یب') |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
# فتواى مرحوم [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیتاللهالعظمی فاضل لنکرانى(ره)]] در مورد استفاده از ابزارهاى نجومى براى رؤیت هلال: «در رؤیت هلال، فرقى بین چشم غیر مسلح و چشم مسلح نیست و از این جهت، رؤیت با تلسکوپ هم کافى است؛ همان طورى که با عینک و دوربین شکارى و مانند آنها کافى است». | # فتواى مرحوم [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیتاللهالعظمی فاضل لنکرانى(ره)]] در مورد استفاده از ابزارهاى نجومى براى رؤیت هلال: «در رؤیت هلال، فرقى بین چشم غیر مسلح و چشم مسلح نیست و از این جهت، رؤیت با تلسکوپ هم کافى است؛ همان طورى که با عینک و دوربین شکارى و مانند آنها کافى است». | ||
این فتوا انعکاس وسیعى در میان مردم داخل و خارج از کشور، بهخصوص علما و بزرگان داشت و شاید بتوان گفت قبل از آن، به این صراحت در میان مراجع بزرگ بیان نشده بود<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9-10</ref>. | این فتوا انعکاس وسیعى در میان مردم داخل و خارج از کشور، بهخصوص علما و بزرگان داشت و شاید بتوان گفت قبل از آن، به این صراحت در میان مراجع بزرگ بیان نشده بود<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9-10</ref>. | ||
# تحریر محل نزاع: از نظر واقعى و تکوینى، دو حالت مهم براى ماه | # تحریر محل نزاع: از نظر واقعى و تکوینى، دو حالت مهم براى ماه میباشد: | ||
الف)- مقارنه: زمانى است که ماه تحتالشعاع خورشید قرار مىگیرد و بههیچوجه با چشم معمولى قابل رؤیت نیست. | الف)- مقارنه: زمانى است که ماه تحتالشعاع خورشید قرار مىگیرد و بههیچوجه با چشم معمولى قابل رؤیت نیست. | ||
ب)- ولادت: زمانى است که ماه از محاق و تحتالشعاع خارج مىشود و ماه نو و جدید آغاز مىگردد و در لغت و عرف از آن به هلال تعبیر مىکنند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-11</ref>. | ب)- ولادت: زمانى است که ماه از محاق و تحتالشعاع خارج مىشود و ماه نو و جدید آغاز مىگردد و در لغت و عرف از آن به هلال تعبیر مىکنند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-11</ref>. |
ویرایش