۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type='automationCode'| | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1327AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
شارح پس از اشاره پراكنده به موارد ذكر شده، مىگويد: «فحاولت حين مذاكراتي مع بعض المشاركين في التحصيل من خلص الإخوان أن أكشف قناع الإيجاز عن وجوه مخدرات تلك العبارة بأوضح بيان، تعميما لقواعدها المنيفة و تتميما لعوائدها الشريفة، مشيرا إلى معظم أصول أهل الكشف و أمهات قواعدهم، موميا إلى معاقد تلك المباحث و كليات مقاصدهم حافظا للألفاظ المتداولة بينهم و عباراتهم، مراعيا للمناسبات المعتبرة بين مصطلحاتهم و مستعاراتهم حذرا من أن يفهم خلاف المراد، فينقضي إلى الحبط في البحث و الفساد». <ref>ص 10</ref>. | شارح پس از اشاره پراكنده به موارد ذكر شده، مىگويد: «فحاولت حين مذاكراتي مع بعض المشاركين في التحصيل من خلص الإخوان أن أكشف قناع الإيجاز عن وجوه مخدرات تلك العبارة بأوضح بيان، تعميما لقواعدها المنيفة و تتميما لعوائدها الشريفة، مشيرا إلى معظم أصول أهل الكشف و أمهات قواعدهم، موميا إلى معاقد تلك المباحث و كليات مقاصدهم حافظا للألفاظ المتداولة بينهم و عباراتهم، مراعيا للمناسبات المعتبرة بين مصطلحاتهم و مستعاراتهم حذرا من أن يفهم خلاف المراد، فينقضي إلى الحبط في البحث و الفساد». <ref>ص 10</ref>. | ||
==ويژگىهاى اين شرح | ==ويژگىهاى اين شرح== | ||
خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
#تلفيق شهود و برهان از شيوههايى است كه شارح در اكثر تأليفات خود به كار گرفته و در اين كتاب نيز اين شيوه بهخوبى نمايان است؛ روشى كه براى قابل فهم شدن حقايق عرفانى، بسيار مؤثر است و ماتن نيز بر اهميت آن تأكيد نموده و مىگويد: «و أردنا أن نقرر تلك المسئلة على طريق المناظرين و أن نسلك مسلك المناظرة مع الطاعنين و نثبتها بحجج قوية ندفع بها عنها طعن المنكرين و نشد بها رغبة الطالبين». <ref>تمهيد القواعد، ص 54</ref>. | #تلفيق شهود و برهان از شيوههايى است كه شارح در اكثر تأليفات خود به كار گرفته و در اين كتاب نيز اين شيوه بهخوبى نمايان است؛ روشى كه براى قابل فهم شدن حقايق عرفانى، بسيار مؤثر است و ماتن نيز بر اهميت آن تأكيد نموده و مىگويد: «و أردنا أن نقرر تلك المسئلة على طريق المناظرين و أن نسلك مسلك المناظرة مع الطاعنين و نثبتها بحجج قوية ندفع بها عنها طعن المنكرين و نشد بها رغبة الطالبين». <ref>تمهيد القواعد، ص 54</ref>. | ||
دستنوشتها و چاپهاى «تمهيد القواعد» | === دستنوشتها و چاپهاى «تمهيد القواعد» === | ||
با توجه به اينكه كتاب «تمهيد القواعد»، مدتها در حوزههاى اصفهان و تهران و قم از متون آموزشى عرفان نظرى بوده، نسخههايى از آن توسط علاقهمندان به اين رشته استنساخ گشته و دستنوشتهاى متعددى از آن به جاى مانده است. يكى از دستنوشتها، دستنوشتى است كه در حوزه تهران تدريس مىشده و همين نسخه را مرحوم حاج شيخ احمد شيرازى، در سال 1315ق، به چاپ رسانيده است كه اغلاط و افتادگىهاى فراوانى در آن وجود دارد. | با توجه به اينكه كتاب «تمهيد القواعد»، مدتها در حوزههاى اصفهان و تهران و قم از متون آموزشى عرفان نظرى بوده، نسخههايى از آن توسط علاقهمندان به اين رشته استنساخ گشته و دستنوشتهاى متعددى از آن به جاى مانده است. يكى از دستنوشتها، دستنوشتى است كه در حوزه تهران تدريس مىشده و همين نسخه را مرحوم حاج شيخ احمد شيرازى، در سال 1315ق، به چاپ رسانيده است كه اغلاط و افتادگىهاى فراوانى در آن وجود دارد. | ||
خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
اين كتاب، در سال 1396ق، با تصحيح و تعليق و مقدمه استاد سيد جلال الدين آشتيانى و به همت انجمن اسلامى حكمت و فلسفه ايران به چاپ حروفى رسيد و در سال 1360ش، تجديد چاپ گرديد. | اين كتاب، در سال 1396ق، با تصحيح و تعليق و مقدمه استاد سيد جلال الدين آشتيانى و به همت انجمن اسلامى حكمت و فلسفه ايران به چاپ حروفى رسيد و در سال 1360ش، تجديد چاپ گرديد. | ||
معرفى نسخه موجود در كتابخانه نور | === معرفى نسخه موجود در كتابخانه نور === | ||
نسخه موجود در كتابخانه نور، نسخهاى است از چاپ دوم كتاب در سال 1360ش با تصحيح و تعليقات و مقدمه استاد سيد جلال الدين آشتيانى كه داراى خصوصيات زير است: | نسخه موجود در كتابخانه نور، نسخهاى است از چاپ دوم كتاب در سال 1360ش با تصحيح و تعليقات و مقدمه استاد سيد جلال الدين آشتيانى كه داراى خصوصيات زير است: | ||
خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
#اين كتاب، مزين به حواشى مرحوم آقا محمدرضا قمشهاى و شاگردان او مرحوم ميرزا محمود قمى و مرحوم ميرزا هاشم اشكورى و نيز حواشى و تعليقاتى از مصحح محترم آن استاد سيد جلال الدين آشتيانى است. | #اين كتاب، مزين به حواشى مرحوم آقا محمدرضا قمشهاى و شاگردان او مرحوم ميرزا محمود قمى و مرحوم ميرزا هاشم اشكورى و نيز حواشى و تعليقاتى از مصحح محترم آن استاد سيد جلال الدين آشتيانى است. | ||
فهرست ابواب و فصول كتاب | === فهرست ابواب و فصول كتاب === | ||
مصحح محترم، فهرستى تفصيلى از مباحث كتاب را آورده است كه هرچند از جهت نماياندن مباحث جزئى و مشخص كتاب، كمك شايانى به استفاده كنندگان مىكند، اما از نشان دادن پيكره اصلى و مباحث محورى كتاب ناتوان است. اين ضعف در اصل به رساله «قواعد التوحيد» بهعنوان متن و كتاب «تمهيد القواعد» بهعنوان شرح مربوط است كه مباحث را در چارچوب ابواب و فصول منظمى ارائه ندادهاند و از اين جهت كار مراجعه به كتاب و استفاده از آن را مشكل ساختهاند. | مصحح محترم، فهرستى تفصيلى از مباحث كتاب را آورده است كه هرچند از جهت نماياندن مباحث جزئى و مشخص كتاب، كمك شايانى به استفاده كنندگان مىكند، اما از نشان دادن پيكره اصلى و مباحث محورى كتاب ناتوان است. اين ضعف در اصل به رساله «قواعد التوحيد» بهعنوان متن و كتاب «تمهيد القواعد» بهعنوان شرح مربوط است كه مباحث را در چارچوب ابواب و فصول منظمى ارائه ندادهاند و از اين جهت كار مراجعه به كتاب و استفاده از آن را مشكل ساختهاند. |
ویرایش