۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح البالغ المدرك: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی '
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR56031J1.jpg | | تصویر =NUR56031J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =شرح البالغ المدرک | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = البالغ المدرک. شرح | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| زبان = | [[هاروني، يحيي بن حسين]] (شارح) | ||
| کد کنگره = | |||
[[عزان، محمد يحيي سالم]] (محقق) | |||
[[هادی الی الحق، یحیی بن حسین]](نويسنده) | |||
| زبان =عربی | |||
| کد کنگره =/ن2ش4 214 BP | |||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| ناشر = | | ناشر =مکتبة مرکز بدر | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر =يمن - صنعا | ||
| سال نشر = | | سال نشر = 1997م , 1417ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56031AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56031AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ =1 | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =56031 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''شرح البالغ المدرك'''، شرحی است از ابوطالب یحیی بن حسین هارونی (متوفی 424ق)، بر رساله «ما يجب علی البالغ المدرك»، تألیف یحیی بن حسین (متوفی 298ق)، در موضوع عقاید و کلام زیدیه. | '''شرح البالغ المدرك'''، شرحی است از [[هادی الی الحق، یحیی بن حسین|ابوطالب یحیی بن حسین هارونی]] (متوفی 424ق)، بر رساله «ما يجب علی البالغ المدرك»، تألیف [[هادی الی الحق، یحیی بن حسین|یحیی بن حسین]] (متوفی 298ق)، در موضوع عقاید و کلام زیدیه. | ||
کتاب توسط محمد یحیی سالم عزان مورد تحقیق و تعلیق قرار گرفته و منتشر شده است. | |||
کتاب توسط [[عزان، محمد يحيي سالم|محمد یحیی سالم عزان]] مورد تحقیق و تعلیق قرار گرفته و منتشر شده است. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۶: | خط ۴۲: | ||
در این اثر مطالبی درباره خداوند و رسولش مطرح شده است. نویسنده میگوید: واجب است بر بالغ عاقل، اندیشیدن در موجودات و آفرینشهای عجیب و غریبی که اطراف ماست. سزاوار است شخص مکلف در محیط اطرافش دقت نماید تا پی به خالق آن ببرد و بداند که این مخلوقات سازنده و مدبری دارد که در ذات و صفاتش شباهتی به هیچکس ندارد... و چون ارتباط با خداوند برای همه انسانها بهصورت مستقیم و مشافهة ممکن نیست، لذا خداوند رسولانی را جهت برقراری این ارتباط فرستاد و بهوسیله معجزات و نشانههای دیگر آنان را تأیید نمود. | در این اثر مطالبی درباره خداوند و رسولش مطرح شده است. نویسنده میگوید: واجب است بر بالغ عاقل، اندیشیدن در موجودات و آفرینشهای عجیب و غریبی که اطراف ماست. سزاوار است شخص مکلف در محیط اطرافش دقت نماید تا پی به خالق آن ببرد و بداند که این مخلوقات سازنده و مدبری دارد که در ذات و صفاتش شباهتی به هیچکس ندارد... و چون ارتباط با خداوند برای همه انسانها بهصورت مستقیم و مشافهة ممکن نیست، لذا خداوند رسولانی را جهت برقراری این ارتباط فرستاد و بهوسیله معجزات و نشانههای دیگر آنان را تأیید نمود. | ||
بنابراین بر معاصران پیامبران لازم بوده آنچه را که پیامبران آوردهاند، بپذیرند. | بنابراین بر معاصران پیامبران لازم بوده آنچه را که پیامبران آوردهاند، بپذیرند. | ||
اما متأخران و غیر معاصران، آنچه بر آنها حجت است، اخبار متواتری است که کذب در مثل آنها ممتنع میباشد. اما اخباری که مورد انکار عقول است و محال است که انبیا چنان چیزهایی را گفته یا آورده باشند، شاذ قلمداد میشوند و اخذ به اینگونه اخبار و تقلید از مشایخ در اعتماد به آنها، باعث تفرقه و تشتت و پشت سر افکندن قرآن و تبدیل احکام و مخالفت با توحید و احاله ذنوب به خدا و تشبیه او به مخلوقات میگردد. | اما متأخران و غیر معاصران، آنچه بر آنها حجت است، اخبار متواتری است که کذب در مثل آنها ممتنع میباشد. اما اخباری که مورد انکار عقول است و محال است که انبیا چنان چیزهایی را گفته یا آورده باشند، شاذ قلمداد میشوند و اخذ به اینگونه اخبار و تقلید از مشایخ در اعتماد به آنها، باعث تفرقه و تشتت و پشت سر افکندن قرآن و تبدیل احکام و مخالفت با توحید و احاله ذنوب به خدا و تشبیه او به مخلوقات میگردد. | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۶: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه محقق. | مقدمه محقق. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | |||