پرش به محتوا

آشنایی با علوم قرآنی (حلبی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
}}
}}


'''آشنايى با علوم قرآنى''' را [[على اصغر حلبى]] پيرامون مسائل مختلف علوم قرآنى نوشته شده است.مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد در این کتاب برخى از مسائل مهم علوم قرآنى را همچون: تفسير، تاویل، مصادر تفسير، اعجاز و...بررسى نموده است. وى در فصل اول، سه واژۀ تاویل، تفسير و تنزيل را توضيح داده، در فصل دوم منابع تفسير و شيوۀ طبقات اهل تفسير را در دو روش(نقلى و عقلى) تشريح نموده است در فصل سوم برخى از مفسران بزرگ اسلامى همچون طبرسى، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]،[[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]]،[[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]] را همراه با شيوۀ تفسيرى آنها نام برده است. در فصل چهارم اسامى و اوصاف قرآن را بحث نموده است. در فصل پنجم مباحثى همچون محكم و متشابه، ناسخ و منسوخ، عام و خاص را توضيح مى‌دهد. در فصل ششم اعجاز قرآن و اقوال دانشمندان اسلامى، همراه با وجوه اعجاز مورد بررسى قرار گرفته است. در فصل هفتم از مخلوق يا قديم بودن قرآن سخن گفته، مختصرى از تاريخچه بحث آنرا نيز بيان كرده است. در فصل هشتم برخى از علوم مربوط به قرآن مانند علوم تجوید را توضيح مى‌دهد و در فصل نهم به بحث كلامى پرداخته، علم كلام را توضيح مى‌دهد.
'''آشنايى با علوم قرآنى''' را [[على اصغر حلبى]] پيرامون مسائل مختلف علوم قرآنى نوشته شده است.مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد در این کتاب برخى از مسائل مهم علوم قرآنى را همچون: تفسير، تاویل، مصادر تفسير، اعجاز و...بررسى نموده است.  
وى در فصل اول، سه واژۀ تاویل، تفسير و تنزيل را توضيح داده، در فصل دوم منابع تفسير و شيوۀ طبقات اهل تفسير را در دو روش(نقلى و عقلى) تشريح نموده است در فصل سوم برخى از مفسران بزرگ اسلامى همچون طبرسى، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]،[[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]]،[[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]] را همراه با شيوۀ تفسيرى آنها نام برده است. در فصل چهارم اسامى و اوصاف قرآن را بحث نموده است. در فصل پنجم مباحثى همچون محكم و متشابه، ناسخ و منسوخ، عام و خاص را توضيح مى‌دهد. در فصل ششم اعجاز قرآن و اقوال دانشمندان اسلامى، همراه با وجوه اعجاز مورد بررسى قرار گرفته است. در فصل هفتم از مخلوق يا قديم بودن قرآن سخن گفته، مختصرى از تاريخچه بحث آنرا نيز بيان كرده است. در فصل هشتم برخى از علوم مربوط به قرآن مانند علوم تجوید را توضيح مى‌دهد و در فصل نهم به بحث كلامى پرداخته، علم كلام را توضيح مى‌دهد.


نكتۀ قابل ذكر این است كه برخى از مطالب این کتاب هيچ ارتباطى با مباحث علوم قرآنى ندارد(همچون فصل نهم يا برخى از مباحث فصل هشتم)، از طرف ديگر در بيان مطالب سير منطقى رعايت نشده است.
نكتۀ قابل ذكر این است كه برخى از مطالب این کتاب هيچ ارتباطى با مباحث علوم قرآنى ندارد(همچون فصل نهم يا برخى از مباحث فصل هشتم)، از طرف ديگر در بيان مطالب سير منطقى رعايت نشده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش