پرش به محتوا

هیودی و میوند به انضمام فرازهایی از تاریخ بختیاری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'ن‎ز' به 'ن‌ز')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[رباني، اسد]] (نویسنده)
[[ربانی، اسد]] (نویسنده)


| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
خط ۱۸: خط ۱۸:
| چاپ =
| چاپ =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =21498
| کتابخوان همراه نور =21498
| کتابخوان همراه نور =21498
| کد پدیدآور =13924
| کد پدیدآور =13924
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}
   
   
'''هیودی و میوند به انضمام فرازهایی از تاریخ بختیاری'''، نوشته [[رباني، اسد|اسد ربانی (جمشیدی)]]، کتابی است به زبان فارسی با موضوع تاریخ و جغرافیا. این اثر به‌طور خاص درباره تاریخ و جغرافیای ایلات و عشایر بختیاری ایران (خاصه، هیودیان ممیوند) توضیح می‌دهد.
'''هیودی و میوند به انضمام فرازهایی از تاریخ بختیاری'''، نوشته [[ربانی، اسد|اسد ربانی (جمشیدی)]]، کتابی است به زبان فارسی با موضوع تاریخ و جغرافیا. این اثر به‌طور خاص درباره تاریخ و جغرافیای ایلات و عشایر بختیاری ایران (خاصه، هیودیان ممیوند) توضیح می‌دهد.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۵۴: خط ۵۴:
ایل ممیوند از زیرمجموعه‌های اقوام لر بختیاری هستند و هیودی‌باب از زیرمجموعه‌های ممیوند می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>.
ایل ممیوند از زیرمجموعه‌های اقوام لر بختیاری هستند و هیودی‌باب از زیرمجموعه‌های ممیوند می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>.


«ممیوند، از نظر لغوی همان کلمه مؤمن‎وند می‌باشد که برای سهولت در تلفظ به‌صورت‎های ممیدوند، ممیوند و یا میون کاربرد دارد»<ref>همان، ص29</ref>.
«ممیوند، از نظر لغوی همان کلمه مؤمن‌وند می‌باشد که برای سهولت در تلفظ به‌صورت‎های ممیدوند، ممیوند و یا میون کاربرد دارد»<ref>همان، ص29</ref>.


«علت نام‌گذاری این شعبه از بختیاری به‌نام مؤمن‎وند، دقیقا بر کسی معلوم نشده... شاید یکی از علت‎های اصلی نام‌گذاری این ایل به مؤمن‎وند، حکایت از این باشد که مردم و افراد ایل دارای ایمان قوی و تدین آنها به دین الهی بوده است و این تدین به‌نحوی بوده که به‌واسطه آن این ایل در کل بختیاری‌ها به این نام موسوم و معروف گشته‌اند»<ref>همان، ص30</ref>.
«علت نام‌گذاری این شعبه از بختیاری به‌نام مؤمن‌وند، دقیقا بر کسی معلوم نشده... شاید یکی از علت‎های اصلی نام‌گذاری این ایل به مؤمن‌وند، حکایت از این باشد که مردم و افراد ایل دارای ایمان قوی و تدین آنها به دین الهی بوده است و این تدین به‌نحوی بوده که به‌واسطه آن این ایل در کل بختیاری‌ها به این نام موسوم و معروف گشته‌اند»<ref>همان، ص30</ref>.


سرسلسله طایفه هیودی، فردی به نام محمد بوده. او و طایفه‌اش در نقاط مختلفی از دامنه‌های زاگرس جنوبی و به‌طور مشخص از شمال دزفول تا دامنه‌های اشتران‌کوه در استان لرستان می‌زیسته‌اند<ref>ر.ک: همان، ص54</ref>.
سرسلسله طایفه هیودی، فردی به نام محمد بوده. او و طایفه‌اش در نقاط مختلفی از دامنه‌های زاگرس جنوبی و به‌طور مشخص از شمال دزفول تا دامنه‌های اشتران‌کوه در استان لرستان می‌زیسته‌اند<ref>ر.ک: همان، ص54</ref>.
خط ۶۹: خط ۶۹:


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
تصویر نویسنده در صفحه «و» کتاب ذکر شده است. فهرست مطالب در ابتدای اثر و منابع در انتهای آن ذکر شده است. جز چند مورد انگشت‎شمار، کتاب، پاورقی خاصی ندارد. از ویژگی‌های این اثر، ارائه جدول نسب‌نامه‌های قبایل و دیگر موارد به‌صورت درختی است. [[رباني، اسد|ربانی]] درباره عدم ارائه تصویر افراد و بزرگان قبایل در کتاب می‌نویسد: «بعضی از عزیزان بختیاری که اخیرا موفق به چاپ کتاب شده‌اند، اقدام به چاپ عکس‎های متعدد و یا به تعریف و توصیف افراد پرداخته‌اند؛ به‌طوری‌که عملا کتاب از محتوا و حالت معمولی خود خارج و بیشتر جنبه توصیف‎نامه و تمجیدنامه پیدا کرده است. برای جلوگیری از این نقیصه، حتی‌الامکان از ذکر نام و چاپ عکس عزیزان خودداری شده است و اطمینان دارم که بزرگان طوایف نیز بر ما می‌بخشند و در این خصوص با ما هم‌رأی خواهند بود»<ref>پیشگفتار کتاب، ص2</ref>.
تصویر نویسنده در صفحه «و» کتاب ذکر شده است. فهرست مطالب در ابتدای اثر و منابع در انتهای آن ذکر شده است. جز چند مورد انگشت‌شمار، کتاب، پاورقی خاصی ندارد. از ویژگی‌های این اثر، ارائه جدول نسب‌نامه‌های قبایل و دیگر موارد به‌صورت درختی است. [[ربانی، اسد|ربانی]] درباره عدم ارائه تصویر افراد و بزرگان قبایل در کتاب می‌نویسد: «بعضی از عزیزان بختیاری که اخیرا موفق به چاپ کتاب شده‌اند، اقدام به چاپ عکس‎های متعدد و یا به تعریف و توصیف افراد پرداخته‌اند؛ به‌طوری‌که عملا کتاب از محتوا و حالت معمولی خود خارج و بیشتر جنبه توصیف‎نامه و تمجیدنامه پیدا کرده است. برای جلوگیری از این نقیصه، حتی‌الامکان از ذکر نام و چاپ عکس عزیزان خودداری شده است و اطمینان دارم که بزرگان طوایف نیز بر ما می‌بخشند و در این خصوص با ما هم‌رأی خواهند بود»<ref>پیشگفتار کتاب، ص2</ref>.


صفحه 9 حاوی تصویر نقشه قلمرو تفکیکی ایلات مختلف لر و صفحه 61 دربردارنده نقشه جایگاه هیودی در پراکندگی طوایف مختلف سردسیری و گرمسیری بختیاری است. کتاب، علاوه بر تصاویر، حاوی ابیات متعددی نیز هست.
صفحه 9 حاوی تصویر نقشه قلمرو تفکیکی ایلات مختلف لر و صفحه 61 دربردارنده نقشه جایگاه هیودی در پراکندگی طوایف مختلف سردسیری و گرمسیری بختیاری است. کتاب، علاوه بر تصاویر، حاوی ابیات متعددی نیز هست.
خط ۷۹: خط ۷۹:
مقدمه و متن کتاب.
مقدمه و متن کتاب.
   
   
==وابسته‌ها==  
==وابسته‌ها==
[[نامنامه‌ایلات و عشایر و طوایف (ایران تاریخی و فرهنگی)]]
{{وابسته‌ها}}
 
[[نامنامه ایلات و عشایر و طوایف (ایران تاریخی و فرهنگی)]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۸۷: خط ۸۹:
   
   
[[رده:تاریخ ایران]]
[[رده:تاریخ ایران]]
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد]]
[[رده:سال97-1خرداد الی31]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش