۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
معالم الدين في فقه آل ياسين: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''معالم الدين في فقه آل یاسین: دورة فقهیة كاملة علی وفق مذهب الإمامية'''، اثر شمسالدین محمد بن شجاع قطان حلی انصاری (زنده در سال832ق)، یک دوره کامل فقه امامی است که بهصورت کتاب در دو جلد به زبان عربی چاپ شده است. تحقیق این اثر توسط شیخ ابراهیم بهادری تحت اشراف [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیتالله سبحانی]] انجام شده است. | '''معالم الدين في فقه آل یاسین: دورة فقهیة كاملة علی وفق مذهب الإمامية'''، اثر [[انصاری، محمد بن شجاع|شمسالدین محمد بن شجاع قطان حلی انصاری]] (زنده در سال832ق)، یک دوره کامل فقه امامی است که بهصورت کتاب در دو جلد به زبان عربی چاپ شده است. تحقیق این اثر توسط [[بهادری، ابراهیم|شیخ ابراهیم بهادری]] تحت اشراف [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیتالله سبحانی]] انجام شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب دو جلد دارد؛ جلد اول حاوی مقدمه آیتالله سبحانی و مقدمه مؤلف و محتوای مطالب است و جلد دوم حاوی مقدمه محقق و ادامه محتوای مطالب. نویسنده مطالب کتاب را در چهار بخش عمده مطرح کرده است. | کتاب دو جلد دارد؛ جلد اول حاوی مقدمه [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیتالله سبحانی]] و مقدمه مؤلف و محتوای مطالب است و جلد دوم حاوی مقدمه محقق و ادامه محتوای مطالب. نویسنده مطالب کتاب را در چهار بخش عمده مطرح کرده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
آیتالله سبحانی در مقدمهای که بر کتاب نوشته از اختلافنظر خصوصاً اختلافنظر بین فقها سخن گفته و نمونه مذموم و ممدوح اختلاف را روشن میکند. سپس برخی کتابهای حدیثی و فقهیای که در مسائل خلافیه نوشته شده را متذکر میشود؛ از جمله این کتابها است «الموطأ» مالک، کتاب «الأُمّ»، «مسائل إسحاق الكوسج» و... در میان کتابهای اهل سنت و کتاب «الإختلاف» ابوعبدالله محمد بن عمر | [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیتالله سبحانی]] در مقدمهای که بر کتاب نوشته از اختلافنظر خصوصاً اختلافنظر بین فقها سخن گفته و نمونه مذموم و ممدوح اختلاف را روشن میکند. سپس برخی کتابهای حدیثی و فقهیای که در مسائل خلافیه نوشته شده را متذکر میشود؛ از جمله این کتابها است «الموطأ» مالک، کتاب «الأُمّ»، «مسائل إسحاق الكوسج» و... در میان کتابهای اهل سنت و کتاب «الإختلاف» [[واقدی، محمد بن عمر|ابوعبدالله محمد بن عمر واقدی]]، «مسائل الخلاف في الفقه» [[علمالهدی، علی بن حسین|شریف مرتضی]]، «[[مسائل الناصريات]]»، «[[الخلاف|الخلاف في الأحکام]]» [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] و... از میان کتابهای شیعه.<ref>ر.ک: مقدمه آیتالله سبحانی، ص5-11</ref> وی سپس از عوامل اختلاف میگوید.<ref>ر.ک: همان، ص11-21</ref> و پسازآن از موقعیت علمی حله و شخصیتهای آن و نویسنده کتاب مینویسد.<ref>ر.ک: همان، ص21-27</ref> | ||
نویسنده در ابتدای کتاب، خدا را سپاس میگوید که وی را از آدمیان آفریده و بر پیروی از امت محمد مصطفی(ص) و خاندان پاکش(ع) قرار داده است. وی والاترین چیزی را که همت انسانی به آن تعلق میگیرد و بقای نوع انسانی به آن وابسته بوده و فارق میان عدل و عدوان است را شریعت محمدیه منسوبه به عترت علویه برمیشمرد. سپس میگوید: این اهمیت مرا بر این داشت که بر اساس آنچه در ایام طلبگی آموخته بودم، کتابی را بنویسم که دربردارنده تجرید مسائل این شریعت و تحقیق اصول و دلایل آن باشد. این کتاب را «معالم الدين في فقه آل يس» نامیدم و بر چهار قسم مرتبش کردم.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص31</ref> | نویسنده در ابتدای کتاب، خدا را سپاس میگوید که وی را از آدمیان آفریده و بر پیروی از امت محمد مصطفی(ص) و خاندان پاکش(ع) قرار داده است. وی والاترین چیزی را که همت انسانی به آن تعلق میگیرد و بقای نوع انسانی به آن وابسته بوده و فارق میان عدل و عدوان است را شریعت محمدیه منسوبه به عترت علویه برمیشمرد. سپس میگوید: این اهمیت مرا بر این داشت که بر اساس آنچه در ایام طلبگی آموخته بودم، کتابی را بنویسم که دربردارنده تجرید مسائل این شریعت و تحقیق اصول و دلایل آن باشد. این کتاب را «معالم الدين في فقه آل يس» نامیدم و بر چهار قسم مرتبش کردم.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص31</ref> | ||