۶۱٬۱۸۹
ویرایش
المناظر الناظرة في أحكام العترة الطاهرة: كتاب الزكاة: تفاوت میان نسخه‌ها
المناظر الناظرة في أحكام العترة الطاهرة: كتاب الزكاة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۲۴
، ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۰جایگزینی متن - 'علوی گرگانی، محمدعلی' به 'علوی گرگانی، سید محمدعلی'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'علوی گرگانی، محمدعلی' به 'علوی گرگانی، سید محمدعلی') |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =23422 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =23422 | ||
| کتابخوان همراه نور =36980 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''المناظر الناظرة في أحكام العترة الطاهرة''' حاشیه [[علوی گرگانی، محمدعلی|سید محمدعلی علوی گرگانی]] (معاصر) بر کتاب «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع الإسلام في المسائل الحلال و الحرام]]» [[حلی، جعفر بن حسن|جعفر بن حسن حلی]] مشهور به [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]] (متوفی 676ق) است. دو جلد از این کتاب به موضوع «زکات» اختصاص دارد. | '''المناظر الناظرة في أحكام العترة الطاهرة''' حاشیه [[علوی گرگانی، سید محمدعلی|سید محمدعلی علوی گرگانی]] (معاصر) بر کتاب «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع الإسلام في المسائل الحلال و الحرام]]» [[حلی، جعفر بن حسن|جعفر بن حسن حلی]] مشهور به [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]] (متوفی 676ق) است. دو جلد از این کتاب به موضوع «زکات» اختصاص دارد. | ||
محشی در مقدمه اثر پس از خطبه کتاب می‌نویسد: اما بعد، و چون درس و بحث ما در خارج فقه به پایان وضو از کتاب طهارت رسید، تعدادی از فضلای درس ما تقاضای تغییر موضوع بحث را داشتند و خبر پخش شد تا اینکه موضوع همین شد که در دست خواننده است یعنی زکات و خمس در اقتصاد اسلامی. پس مصمم شدم و بحث را به حول و قوه الهی در روز شنبه، هفتم ماه شوال سال 1409ق برابر با بیست‌ودوم اردیبهشت 1368<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>. | محشی در مقدمه اثر پس از خطبه کتاب می‌نویسد: اما بعد، و چون درس و بحث ما در خارج فقه به پایان وضو از کتاب طهارت رسید، تعدادی از فضلای درس ما تقاضای تغییر موضوع بحث را داشتند و خبر پخش شد تا اینکه موضوع همین شد که در دست خواننده است یعنی زکات و خمس در اقتصاد اسلامی. پس مصمم شدم و بحث را به حول و قوه الهی در روز شنبه، هفتم ماه شوال سال 1409ق برابر با بیست‌ودوم اردیبهشت 1368<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>. | ||