۱۰۶٬۱۰۱
ویرایش
استفتائات حج و عمره به انضمام رساله «حج»، سلوک خداجویان: تفاوت میان نسخه‌ها
استفتائات حج و عمره به انضمام رساله «حج»، سلوک خداجویان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۹
، ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'عليها السلام' به 'عليهاالسلام'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'عليها السلام' به 'عليهاالسلام') |
|||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR18535J1.jpg | | تصویر =NUR18535J1.jpg | ||
| عنوان =استفتاءات حج و عمره (مظاهري) | | عنوان =استفتاءات حج و عمره (مظاهري) | ||
| عنوان‌های دیگر =رساله «حج»، سلوک خداجويان | | عنوان‌های دیگر =رساله «حج»، سلوک خداجويان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[مظاهری، حسین]] (نویسنده) | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره =/م6الف5 188/8 BP | | کد کنگره =/م6الف5 188/8 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| ناشر = مؤسسه | | ناشر = مؤسسه فرهنگی مطالعاتي الزهراء (عليهاالسلام) | ||
| مکان نشر =ايران - قم | | مکان نشر =ايران - قم | ||
| سال نشر = | | سال نشر = 1388ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18535AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18535AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =3 | | چاپ =3 | ||
| شابک =978-964-2985-15-9 | | شابک =978-964-2985-15-9 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =18535 | ||
| کتابخوان همراه نور =18535 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|استفتائات (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|حج (ابهام زدایی)}} | |||
'''استفتائات حج و عمره'''، کتابی است مطابق با فتاوای آیت‌الله حسین مظاهری (معاصر)، به زبان فارسی که در آن مسائل و احکام فقهی فریضه حج در قالب پرسش و پاسخ بیان شده و ضمیمه آن رساله «حج، سلوک خداجویان» آمده است. | '''استفتائات حج و عمره'''، کتابی است مطابق با فتاوای [[مظاهری، حسین|آیت‌الله حسین مظاهری]] (معاصر)، به زبان فارسی که در آن مسائل و احکام فقهی فریضه حج در قالب پرسش و پاسخ بیان شده و ضمیمه آن رساله «حج، سلوک خداجویان» آمده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۴: | ||
ازآنجاکه گنجاندن جزئیات احکام حج و عمره، در کتاب مناسک حج، موجب حجیم شدن کتاب مزبور خواهد شد و مورد احتیاج همه زائران نیز نمی‌باشد، انتشار کتاب استفتائات حج و عمره جهت بیان احکام جزئی و مصداقی، به‌ویژه برای روحانیون و مبلغان محترم حج و عمره مفید و ضروری به نظر می‌رسد. | ازآنجاکه گنجاندن جزئیات احکام حج و عمره، در کتاب مناسک حج، موجب حجیم شدن کتاب مزبور خواهد شد و مورد احتیاج همه زائران نیز نمی‌باشد، انتشار کتاب استفتائات حج و عمره جهت بیان احکام جزئی و مصداقی، به‌ویژه برای روحانیون و مبلغان محترم حج و عمره مفید و ضروری به نظر می‌رسد. | ||
کتاب حاضر، مجموعه‌ای از سؤالات شرعی و استفتائات واصله در خصوص اعمال و مناسک حج و عمره، به محضر مرجع عالی‌قدر حضرت آیت‌الله‌العظمی مظاهری و پاسخ‌های ایشان می‌باشد که پس از موضوع‌بندی، تلخیص و هماهنگ‌سازی عبارات، به شکل حاضر تنظیم شده است<ref>ر.ک: سخن ناشر، ص5-6</ref>. | کتاب حاضر، مجموعه‌ای از سؤالات شرعی و استفتائات واصله در خصوص اعمال و مناسک حج و عمره، به محضر مرجع عالی‌قدر حضرت [[مظاهری، حسین|آیت‌الله‌العظمی مظاهری]] و پاسخ‌های ایشان می‌باشد که پس از موضوع‌بندی، تلخیص و هماهنگ‌سازی عبارات، به شکل حاضر تنظیم شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/18535/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%AC-%D9%88-%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%87?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: سخن ناشر، ص5-6]</ref>. | ||
این بخش از کتاب، حاوی 950 پرسش و پاسخ از مسائل حج در ذیل عناوین متعدد است. | این بخش از کتاب، حاوی 950 پرسش و پاسخ از مسائل حج در ذیل عناوین متعدد است. | ||
| خط ۳۷: | خط ۴۰: | ||
در بخش بعدی کتاب، رساله «حج، سلوک خداجویان» آمده است. | در بخش بعدی کتاب، رساله «حج، سلوک خداجویان» آمده است. | ||
این رساله - که مشتمل بر بیانات اخلاقی معظم‌له در زمینه حج می‌باشد - نیز جهت بهره‌مندی بیشتر زائران گرامی در راستای اهتمام آنان به بعد اخلاقی و اسرار عرفانی سفر روحانی حج یا عمره مفرده، به این کتاب ضمیمه شده است<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. | این رساله - که مشتمل بر بیانات اخلاقی معظم‌له در زمینه حج می‌باشد - نیز جهت بهره‌مندی بیشتر زائران گرامی در راستای اهتمام آنان به بعد اخلاقی و اسرار عرفانی سفر روحانی حج یا عمره مفرده، به این کتاب ضمیمه شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/18535/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%AC-%D9%88-%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%87?pageNumber=6&viewType=html ر.ک: همان، ص6]</ref>. | ||
در بخشی از این رساله چنین می‌خوانیم: | در بخشی از این رساله چنین می‌خوانیم: | ||
حج نیز مانند تمام عبادت‌های دیگر دارای ظاهر و اسرار باطنی است. اعمال ظاهری آن مناسکی است که حاجی باید در ایامی خاص به‌جا آورد و در هریک از آن‌ها اسراری نهفته است. مراسم حج در حقیقت مروری نمادین بر مبارزات حضرت ابراهیم(ع) و منزلگاه‌های مختلف توحید، سلوک عرفانی و اخلاص در بندگی است. اگر مسلمانان هنگام انجام مناسک حج، به روح و اسرار آن واقف باشند و به جنبه‌های نمادین آن نیز توجه کنند، می‌توانند درس‌های تربیتی ارزنده‌ای در زمینه‌های خداشناسی، پیامبرشناسی و انسان‌شناسی از آن فراگیرند. | حج نیز مانند تمام عبادت‌های دیگر دارای ظاهر و اسرار باطنی است. اعمال ظاهری آن مناسکی است که حاجی باید در ایامی خاص به‌جا آورد و در هریک از آن‌ها اسراری نهفته است. مراسم حج در حقیقت مروری نمادین بر مبارزات حضرت ابراهیم(ع) و منزلگاه‌های مختلف توحید، سلوک عرفانی و اخلاص در بندگی است. اگر مسلمانان هنگام انجام مناسک حج، به روح و اسرار آن واقف باشند و به جنبه‌های نمادین آن نیز توجه کنند، می‌توانند درس‌های تربیتی ارزنده‌ای در زمینه‌های خداشناسی، پیامبرشناسی و انسان‌شناسی از آن فراگیرند. | ||
| خط ۴۶: | خط ۵۰: | ||
نکته دیگر آنکه لباس احرام شبیه کفن است و حکمت آن شاید این باشد که انسان هنگام محرم شدن، به روز قیامت و جهان آخرت بیندیشد و توجه او به امور دنیوی معطوف نشود و نیز متوجه این امر باشد که در روز رستاخیز با این شکل و حالت وارد محشر می‌شود و در پیشگاه خداوند متعال قرار می‌گیرد. | نکته دیگر آنکه لباس احرام شبیه کفن است و حکمت آن شاید این باشد که انسان هنگام محرم شدن، به روز قیامت و جهان آخرت بیندیشد و توجه او به امور دنیوی معطوف نشود و نیز متوجه این امر باشد که در روز رستاخیز با این شکل و حالت وارد محشر می‌شود و در پیشگاه خداوند متعال قرار می‌گیرد. | ||
حاجیان هنگام پوشیدن لباس احرام، لبیک می‌گویند؛ یعنی خالصانه ابراز می‌دارند که خدایا با دعوت تو به زیارت خانه‌ات شتافتیم و با تمام وجود به‌سوی تو آمدیم. از تعلقات دنیوی دل بریدیم و از صمیم قلب به تو روی آوردیم. لبیک گفتن برای اهل دل خیلی مشکل است. نقل کرده‌اند امام سجاد(ع) هنگام لبیک گفتن، زبانش بند می‌آمد. به ایشان عرض می‌کردند: «ای فرزند رسول خدا! لباس احرام پوشیدید، پس لبیک و سعدیک بگویید!». امام(ع) می‌فرمودند: «از آن بیم دارم که خداوند خطاب کند که لا لبیک و لا سعدیک، ما تو را دعوت نکرده بودیم، برای چه آمدی؟». اگر انسان بخواهد خداوند او را به خانه‌اش دعوت کند و هنگام لبیک گفتن به او خوشامد بگوید، باید صفات رذیله را از دل خود خارج و فضیلت‌ها را جایگزین آن کند. خداوند، انسان فاسق، ظالم، بداخلاق و پرخاشگر را به خانه‌اش دعوت نمی‌کند و اگر چنین کسی، عمل مستحبی را بدون داشتن تقوا و اخلاص انجام دهد، از او نمی‌پذیرد. قرآن کریم می‌فرماید: '''إِنَّمَا يتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ» ﴿مائده: 27﴾؛ همانا خداوند فقط از تقواپیشگان می‌پذیرد. | حاجیان هنگام پوشیدن لباس احرام، لبیک می‌گویند؛ یعنی خالصانه ابراز می‌دارند که خدایا با دعوت تو به زیارت خانه‌ات شتافتیم و با تمام وجود به‌سوی تو آمدیم. از تعلقات دنیوی دل بریدیم و از صمیم قلب به تو روی آوردیم. لبیک گفتن برای اهل دل خیلی مشکل است. نقل کرده‌اند [[امام سجاد(ع)]] هنگام لبیک گفتن، زبانش بند می‌آمد. به ایشان عرض می‌کردند: «ای فرزند رسول خدا! لباس احرام پوشیدید، پس لبیک و سعدیک بگویید!». امام(ع) می‌فرمودند: «از آن بیم دارم که خداوند خطاب کند که لا لبیک و لا سعدیک، ما تو را دعوت نکرده بودیم، برای چه آمدی؟». اگر انسان بخواهد خداوند او را به خانه‌اش دعوت کند و هنگام لبیک گفتن به او خوشامد بگوید، باید صفات رذیله را از دل خود خارج و فضیلت‌ها را جایگزین آن کند. خداوند، انسان فاسق، ظالم، بداخلاق و پرخاشگر را به خانه‌اش دعوت نمی‌کند و اگر چنین کسی، عمل مستحبی را بدون داشتن تقوا و اخلاص انجام دهد، از او نمی‌پذیرد. قرآن کریم می‌فرماید:'''إِنَّمَا يتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ» ﴿مائده: 27﴾؛ همانا خداوند فقط از تقواپیشگان می‌پذیرد.''' | ||
با گفتن لبیک، از نظر فقهی برخی از امور بر حاجی حرام می‌شود، ولی از نظر اخلاقی و عرفانی، تمام دل‌بستگی‌های دنیوی بر او حرام می‌شود و حاجی باید توجه خود را صرفاً متوجه ذات باری تعالی بکند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص263-266</ref>. | با گفتن لبیک، از نظر فقهی برخی از امور بر حاجی حرام می‌شود، ولی از نظر اخلاقی و عرفانی، تمام دل‌بستگی‌های دنیوی بر او حرام می‌شود و حاجی باید توجه خود را صرفاً متوجه ذات باری تعالی بکند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/18535/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%AC-%D9%88-%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%87?pageNumber=263&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص263-266]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
سخن ناشر و متن کتاب. | سخن ناشر و متن کتاب. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: فقه و اصول]] | |||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | |||
[[رده:عبادات]] | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||