پرش به محتوا

القرآن الكريم و روايات المدرستين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سيد‌' به 'سيد‌ '
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی')
جز (جایگزینی متن - 'سيد‌' به 'سيد‌ ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۲۲: خط ۲۲:
| تعداد جلد =3
| تعداد جلد =3
| کتابخانۀ دیجیتال نور =4662
| کتابخانۀ دیجیتال نور =4662
| کتابخوان همراه نور =03106
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۷: خط ۲۸:
}}
}}


'''القرآن الكريم و روايات المدرستين''' نوشته علامه [[عسکری، مرتضی|سيد‌‎مرتضى عسكرى]] و به زبان عربى است كه در سه جلد نگارش يافته است.
'''القرآن الكريم و روايات المدرستين''' نوشته علامه [[عسکری، مرتضی|سيد‌ ‎مرتضى عسكرى]] و به زبان عربى است كه در سه جلد نگارش يافته است.


نویسنده در اين كتاب به نقد و بررسى رواياتى كه اهل سنت و شيعه دربارۀ قرآن كريم روايت كرده‌اند مى‌پردازد.محور بحث در اين كتاب دو اثر؛ یكى از عالمى شيعى؛ یعنى [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] به نام «فصل الخطاب في تحريف كتاب ربّ الارباب» و ديگرى از عالمى سنى به نام احسان الهى ظهير با نام «الشيعة و القرآن» مى‌باشد.هريك از اين دو نویسنده درصدد نقد و ارزيابى يكديگر برآمده‌اند.نویسنده كتاب قسمتهایى از اين دو اثر را كه مربوط به ابحاث قرآنى است نقل و به نقد و بررسى آنها مى‌پردازد.
نویسنده در اين كتاب به نقد و بررسى رواياتى كه اهل سنت و شيعه دربارۀ قرآن كريم روايت كرده‌اند مى‌پردازد.محور بحث در اين كتاب دو اثر؛ یكى از عالمى شيعى؛ یعنى [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] به نام «فصل الخطاب في تحريف كتاب ربّ الارباب» و ديگرى از عالمى سنى به نام احسان الهى ظهير با نام «الشيعة و القرآن» مى‌باشد.هريك از اين دو نویسنده درصدد نقد و ارزيابى يكديگر برآمده‌اند.نویسنده كتاب قسمتهایى از اين دو اثر را كه مربوط به ابحاث قرآنى است نقل و به نقد و بررسى آنها مى‌پردازد.
خط ۱۲۹: خط ۱۳۰:




«القرآن الكريم و روايات المدرستين» نوشته علامه [[عسکری، مرتضی|سيد‌‎مرتضى عسكرى]] در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 3 جلد منتشر شده است:
«القرآن الكريم و روايات المدرستين» نوشته علامه [[عسکری، مرتضی|سيد‌ ‎مرتضى عسكرى]] در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 3 جلد منتشر شده است:


جلد اول:براى بار دوم در سال 1416 ه‍-1996 م، در 335 صفحه از سوى انتشارات دانشكدۀ اصول‌الدين-قم
جلد اول:براى بار دوم در سال 1416 ه‍-1996 م، در 335 صفحه از سوى انتشارات دانشكدۀ اصول‌الدين-قم
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش