۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سالار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز' به 'سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز') |
جز (جایگزینی متن - 'سيد' به 'سيد ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =366 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =366 | ||
| کتابخوان همراه نور =00054 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
خط ۴۶: | خط ۴۷: | ||
اولین چاپ كتاب در سال 1319ق بوده كه چاپ پر غلطى بوده است و بعدها در سال 1322ق اين كتاب تجديد چاپ شده است كه غلطهاى اين چاپ، از چاپ قبلى نيز بيشتر بوده است. | اولین چاپ كتاب در سال 1319ق بوده كه چاپ پر غلطى بوده است و بعدها در سال 1322ق اين كتاب تجديد چاپ شده است كه غلطهاى اين چاپ، از چاپ قبلى نيز بيشتر بوده است. | ||
كتاب موجود در سال 1412ق به وسيلۀ مؤسسۀ بنياد فرهنگى امام مهدی عليهالسلام در چاپخانۀ صدر در قم چاپ شده است. محقق و مصحح آن حجتالاسلام شيخ محمد حسون بوده و حجتالاسلام | كتاب موجود در سال 1412ق به وسيلۀ مؤسسۀ بنياد فرهنگى امام مهدی عليهالسلام در چاپخانۀ صدر در قم چاپ شده است. محقق و مصحح آن حجتالاسلام شيخ محمد حسون بوده و حجتالاسلام سيد جواد شهرستانى نيز در تصحيح كتاب زحمات زيادى كشيدهاند. | ||
==نسخهها== | ==نسخهها== | ||
خط ۵۳: | خط ۵۴: | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 3 صفحۀ 174، به 4 نسخه اشاره شده كه عبارتند از: | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 3 صفحۀ 174، به 4 نسخه اشاره شده كه عبارتند از: | ||
- نسخۀ كتابخانۀ [[صدر، حسن| | - نسخۀ كتابخانۀ [[صدر، حسن|سيد حسن صدر]]الدين مربوط به سال 966 ق | ||
- نسخۀ كتابخانۀ حسینیۀ شوشترىها، مربوط به سال 947 ق | - نسخۀ كتابخانۀ حسینیۀ شوشترىها، مربوط به سال 947 ق | ||
خط ۷۷: | خط ۷۸: | ||
در چاپ كتاب موجود از روش تلفيق بين نسخههاى خطى استفاده شده و هيچ نسخهاى به عنوان اصل در تصحيح و تحقيق كتاب استفاده نشده است. | در چاپ كتاب موجود از روش تلفيق بين نسخههاى خطى استفاده شده و هيچ نسخهاى به عنوان اصل در تصحيح و تحقيق كتاب استفاده نشده است. | ||
همچنين در بدست آوردن مآخذ و منابع اقوال و نظريات بزرگانى همچون ابن جنيد، [[ابن ابیعقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] و بعضى از نظريات [[ابن بابویه، علی بن حسین|على بن بابويه]]، و [[علمالهدی، علی بن حسین| | همچنين در بدست آوردن مآخذ و منابع اقوال و نظريات بزرگانى همچون ابن جنيد، [[ابن ابیعقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] و بعضى از نظريات [[ابن بابویه، علی بن حسین|على بن بابويه]]، و [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] از كتاب مختلف الشيعة به عنوان منبع و مأخذ استفاده شده است. | ||
==مطالب== | ==مطالب== | ||
خط ۱۳۷: | خط ۱۳۸: | ||
همچنين به روايات به صورت مبهم و بدون ذكر نام راوى و با عبارت «روى» استدلال شده است و به صحيحه بودن يا ضعف روايت اشارهاى نشده است. | همچنين به روايات به صورت مبهم و بدون ذكر نام راوى و با عبارت «روى» استدلال شده است و به صحيحه بودن يا ضعف روايت اشارهاى نشده است. | ||
گاهى به نام بعضى از فقها در كتاب اشاره شده كه عبارتند از: [[ابن ابیعقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، ابن جنيد، [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار بن عبدالعزيز]]، [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]]، [[علمالهدی، علی بن حسین| | گاهى به نام بعضى از فقها در كتاب اشاره شده كه عبارتند از: [[ابن ابیعقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، ابن جنيد، [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار بن عبدالعزيز]]، [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]]، [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن برّاج]]، ابن حمزه، [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]]، قطبالدين راوندى، [[حلی، جعفر بن حسن|محقّق حلّى]] و علاّمۀ حلّى. | ||
در بين اين اسامى به ترتيب تكرار نظريات آنان، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ابن جنيد، [[ابن ابیعقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]] و [[علمالهدی، علی بن حسین| | در بين اين اسامى به ترتيب تكرار نظريات آنان، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ابن جنيد، [[ابن ابیعقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]] و [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] بيش از ديگران مطرح شدهاند. | ||
يكى از مهمترين ويژگىهاى كتاب بيان نظريات بزرگانى همچون ابوعلى فرزند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، الجعفى، ابن جنيد، و ابن براج در كتاب الروضة است كه در ديگر كتب فقهى كمتر ديده مىشود. | يكى از مهمترين ويژگىهاى كتاب بيان نظريات بزرگانى همچون ابوعلى فرزند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، الجعفى، ابن جنيد، و ابن براج در كتاب الروضة است كه در ديگر كتب فقهى كمتر ديده مىشود. |
ویرایش