۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
البداية في علم الدراية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =20897 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =20897 | ||
| کتابخوان همراه نور =34837 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
الفاظ تعدیل عبارت است از: عدل، ثقه، حجت، صحیح الحدیث و هر آنچه این معنا را برساند؛ اما الفاظی همچون متقن، ثبت، حافظ، يحتج بحديثه، صدوق، لا بأس به، شیخ، جلیل، صالح الحدیث، مشکور، خیر، فاضل، خاص، ممدوح، زاهد، عالم و... تنها مفید مدح است و دلالتی بر تعدیل نمی‌کند. | الفاظ تعدیل عبارت است از: عدل، ثقه، حجت، صحیح الحدیث و هر آنچه این معنا را برساند؛ اما الفاظی همچون متقن، ثبت، حافظ، يحتج بحديثه، صدوق، لا بأس به، شیخ، جلیل، صالح الحدیث، مشکور، خیر، فاضل، خاص، ممدوح، زاهد، عالم و... تنها مفید مدح است و دلالتی بر تعدیل نمی‌کند. | ||
الفاظ جرح عبارت است از: ضعیف، کذاب، وضاع، غال، مضطرب الحدیث، منکر الحدیث، لین الحدیث، متروک، مرتفع القول، متهم، ساقط، واهی، لاشیء، ليس بذلك و ...<ref>ر.ک: همان، ص46</ref>. | الفاظ جرح عبارت است از: ضعیف، کذاب، وضاع، غال، مضطرب الحدیث، منکر الحدیث، لین الحدیث، متروک، مرتفع القول، متهم، ساقط، واهی، لاشیء، ليس بذلك و...<ref>ر.ک: همان، ص46</ref>. | ||
باب سوم درباره تحمل حدیث و طرق نقل آن است. به نظر [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]]، در تحمل حدیث، تمییز کافی است و اسلام و بلوغ لازم نیست. | باب سوم درباره تحمل حدیث و طرق نقل آن است. به نظر [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]]، در تحمل حدیث، تمییز کافی است و اسلام و بلوغ لازم نیست. | ||