پرش به محتوا

شرح العقيدة الكبری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ی' به 'ه‌ی')
جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =المسماه عقيدة أهل التوحيد  
| عنوان‌های دیگر =المسماه عقيدة أهل التوحيد  
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[سنوسی، محمد بن يوسف]] (نویسنده)
[[سنوسی، محمد بن یوسف]] (نویسنده)
   
   


خط ۱۲: خط ۱۲:
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏217‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏9‎‏ ‎‏ع‎‏7025  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏217‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏9‎‏ ‎‏ع‎‏7025  
| موضوع =
| موضوع =
سنوسی، محمد بن يوسف، 832 - 895ق. عقيده اهل التوحيد - نقد و تفسير  
سنوسی، محمد بن یوسف، 832 - 895ق. عقيده اهل التوحيد - نقد و تفسير  


کلام معتزله - قرن 9ق.  
کلام معتزله - قرن 9ق.  
خط ۲۵: خط ۲۵:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =29041
| کتابخانۀ دیجیتال نور =21559
| کتابخوان همراه نور =21559
| کتابخوان همراه نور =21559
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۳۲: خط ۳۲:
}}
}}
   
   
'''شرح العقيدة الكبری''' با نام «عقيدة أهل التوحيد»، اثر [[سنوسی، محمد بن يوسف|محمد بن یوسف سنوسی]] (متوفی 895ق)، کتابی است در موضوع کلام در مذهب اشاعره که توسط سید یوسف احمد، مورد تحقیق قرار گرفته و منتشر شده است.
'''شرح العقيدة الكبری''' با نام «عقيدة أهل التوحيد»، اثر [[سنوسی، محمد بن یوسف|محمد بن یوسف سنوسی]] (متوفی 895ق)، کتابی است در موضوع کلام در مذهب اشاعره که توسط سید یوسف احمد، مورد تحقیق قرار گرفته و منتشر شده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۵۴: خط ۵۴:
نویسنده قائل است که صفات مذکور، قدیمند؛ زیرا حدوث هرکدام، مستلزم حدوث خداوند خواهد بود که امری است محال<ref>ر.ک: همان، ص204-205</ref>.  
نویسنده قائل است که صفات مذکور، قدیمند؛ زیرا حدوث هرکدام، مستلزم حدوث خداوند خواهد بود که امری است محال<ref>ر.ک: همان، ص204-205</ref>.  


نویسنده، همچون دیگر اشاعره قائل است که خداوند را می‌توان با چشم سر دید و برای مدعای خود از آیات '''وُجُوهٌ يوْمَئِذٍ نٰاضِرَةٌ إِلىٰ رَبِّهٰا نٰاظِرَةٌ''' (قیامت: 22-23)؛ «در آن روز چهره‌هایی شادابند؛ به‌سوی پروردگار خود می‌نگرند»،  
نویسنده، همچون دیگر اشاعره قائل است که خداوند را می‌توان با چشم سر دید و برای مدعای خود از آیات'''وُجُوهٌ يوْمَئِذٍ نٰاضِرَةٌ إِلىٰ رَبِّهٰا نٰاظِرَةٌ''' (قیامت: 22-23)؛ «در آن روز چهره‌هایی شادابند؛ به‌سوی پروردگار خود می‌نگرند»،  
یا داستان حضرت موسی که خواهان رؤیت خداوند بوده<ref>ر.ک: همان، ص324-326</ref>، استمداد می‎طلبد، سپس می‌گوید: آیات یادشده با آیه شریفه '''لاٰ تُدْرِكهُ اَلْأَبْصٰارُ''' (انعام: 103)؛ «چشم‎ها او را درنمی‌یابند»، که معتزله از آن برای اثبات عقیده خود مبنی بر عدم رؤیت خداوند بهره برده‌اند، مغایرت و تعارض ندارد<ref>ر.ک: همان، ص324-328</ref>؛ زیرا:
یا داستان حضرت موسی که خواهان رؤیت خداوند بوده<ref>ر.ک: همان، ص324-326</ref>، استمداد می‎طلبد، سپس می‌گوید: آیات یادشده با آیه شریفه'''لاٰ تُدْرِكهُ اَلْأَبْصٰارُ''' (انعام: 103)؛ «چشم‎ها او را درنمی‌یابند»، که معتزله از آن برای اثبات عقیده خود مبنی بر عدم رؤیت خداوند بهره برده‌اند، مغایرت و تعارض ندارد<ref>ر.ک: همان، ص324-328</ref>؛ زیرا:


اولاً ادراک به معنای رؤیت نیست، بلکه اخص از آن است و اگر هم باشد به معنای این است که خداوند را در این دنیا نمی‌توان دید، لکن در آخرت می‌توان او را رؤیت نمود؛ علاوه بر این می‌توان مؤمنان را خارج از عموم آیه دانست، به دلیل ادله‌ای که رؤیت را برای آنان ثابت نموده است<ref>ر.ک: همان، ص328-329</ref>.
اولاً ادراک به معنای رؤیت نیست، بلکه اخص از آن است و اگر هم باشد به معنای این است که خداوند را در این دنیا نمی‌توان دید، لکن در آخرت می‌توان او را رؤیت نمود؛ علاوه بر این می‌توان مؤمنان را خارج از عموم آیه دانست، به دلیل ادله‌ای که رؤیت را برای آنان ثابت نموده است<ref>ر.ک: همان، ص328-329</ref>.
خط ۷۸: خط ۷۸:
   
   
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[دروس في التوحيد]]
 
[[تهليليه (شرح لا إله إلّا الله)]]
 
[[التوحيد، بحوث في مراتبه و معطياته]]
 
[[رساله فارسی إنه الحق]]
 
[[التوحيد(ماتريدي)]]
 
[[حکمت الهی عام و خاص]]
 
[[دلائل التوحيد]]
 
[[أسرار الآيات (ترجمه بانو علویه همایونی)]]
 
[[جامع الافكار و ناقد الانظار]]
 
[[التمهيد لقواعد التوحيد]]
 
[[الأربعين في دلائل التوحيد]]
 
[[رسالة التوحيد]]
 
[[المسامرة شرح المسایرة]]
 
[[كتاب التوحيد]]
 
[[التوحيد، بحوث في مراتبه و معطياته]]
 
[[شرح القصيدة النونية]]
 
[[رسالة الطبيب البهبهاني]]
 
[[تنبیهات حول المبدأ و المعاد]]
 
[[رسالة في الذب عن أبي‌الحسن الأشعري]]
 
[[توحید المفضل]]
 
[[راه نجات در دعای سمات]]
 
[[شرح القصيدة النونية]]
 
[[توحيد مفضل]]
 
[[دلائل التوحيد]]
 
[[هداية الأمة إلی معارف الأئمة]]
 
[[توحید مفضل و اخلاق]]
 
[[در آمدی بر سیر و سلوک]]
 
[[أسرار الآيات به انضمام تعليقات حكيم مولی علی نوری]]
 
[[أسرار الآيات (تحقیق خواجوی)]]
 
[[عجائب القرآن]]
 
[[الإهليلجة]]


   
   
خط ۹۰: خط ۱۵۲:
   
   
[[رده:الهیات (توحید)]]
[[رده:الهیات (توحید)]]
[[رده:25 فروردین الی 24 اردیبهشت]]
[[رده:سال97-1اردیبهشت الی31]]