۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
كعب الأحبار و أثره في التفسير: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '== وابستهها == ' به '==وابستهها== {{وابستهها}} '
جز (جایگزینی متن - 'هی' به 'هی') |
جز (جایگزینی متن - '== وابستهها == ' به '==وابستهها== {{وابستهها}} ') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شابک =978-27451-5522-9 | | شابک =978-27451-5522-9 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =17687 | ||
| کتابخوان همراه نور =17687 | | کتابخوان همراه نور =17687 | ||
| کد پدیدآور =10714 | | کد پدیدآور =10714 | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''كعبالأحبار و أثره في التفسير'''، اثر [[الياس، خليل اسماعيل|خلیل اسماعیل الیاس]]، کتابی است در موضوع احادیث تفسیری. نویسنده در این اثر، روایاتی را که از کعب بن ماتع حمیری یمانی (متوفی 32 یا 34ق) درباره تفسیر آیات قرآن نقل شده، گردآوری نموده است. وی در این اثر مدعی است که «کعبالاحبار»، از بزرگان صحابه بشمار میرود و از جعل روایت بهدور بوده است؛ لذا به معرفی «کعبالاحبار» و توضیح اسرائیلیات نیز پرداخته است. | '''كعبالأحبار و أثره في التفسير'''، اثر [[الياس، خليل اسماعيل|خلیل اسماعیل الیاس]]، کتابی است در موضوع احادیث تفسیری. نویسنده در این اثر، روایاتی را که از کعب بن ماتع حمیری یمانی (متوفی 32 یا 34ق) درباره تفسیر آیات قرآن نقل شده، گردآوری نموده است. وی در این اثر مدعی است که «کعبالاحبار»، از بزرگان صحابه بشمار میرود و از جعل روایت بهدور بوده است؛ لذا به معرفی «کعبالاحبار» و توضیح اسرائیلیات نیز پرداخته است. | ||
اسرائیلیات، مفهوم گسترده و فراگیری است که شامل تمام داستانهای خرافی، | اسرائیلیات، مفهوم گسترده و فراگیری است که شامل تمام داستانهای خرافی، افسانههای اساطیر و روایات مجعول و ساختگی میشود که از آیین یهود و دیگر ادیان به منابع اسلامی راه یافته است. دهه دوم بعد از رحلت رسول گرامی اسلام(ص)، عصر رواج اسطورهها، افسانهها و اسرائیلیات است. در نظر شیعه، «کعبالاحبار» از جمله افرادی است که در راهیابی روایات اسرائیلی به منابع دینی نقش بسزایی داشته است<ref>ر.ک: رحیمی، سیده وحیده؛ یوسفی، سحر، ص90</ref>. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
فصل چهارم به بیان اسرائیلیات در پنج مبحث اختصاص یافته است. | فصل چهارم به بیان اسرائیلیات در پنج مبحث اختصاص یافته است. | ||
مباحث سه مبحث اول، درباره تعریف این واژه و نظر عالمان در اینباره، تاریخ | مباحث سه مبحث اول، درباره تعریف این واژه و نظر عالمان در اینباره، تاریخ شکلگیری و تکامل اسرائیلیات و مشهورترین راویان آن و اسباب نفوذ اسرائیلیات در آموزههای دینی اسلام، است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24148/1/10 ر.ک: همان، ص10]</ref> | ||
در مبحث چهارم، به این سؤال که آیا اهل کتاب، مصدر تفسیر قرآن در زمان صحابه بودهاند، پاسخ داده شده است. نویسنده در اینجا به مسئله بحثبرانگیزی اشاره نموده و خود معتقد به نظر ذهبی در اینباره شده است. ذهبی میگوید: اهل کتاب، منبع و مصدر تفسیر بهصورت محدود و مضیق بودهاند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24148/1/10 ر.ک: همان]</ref> | در مبحث چهارم، به این سؤال که آیا اهل کتاب، مصدر تفسیر قرآن در زمان صحابه بودهاند، پاسخ داده شده است. نویسنده در اینجا به مسئله بحثبرانگیزی اشاره نموده و خود معتقد به نظر ذهبی در اینباره شده است. ذهبی میگوید: اهل کتاب، منبع و مصدر تفسیر بهصورت محدود و مضیق بودهاند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24148/1/10 ر.ک: همان]</ref> | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
#[[:noormags:1288408|رحیمی، سیده وحیده؛ یوسفی، سحر، «جایگاه مرویات کعبالاحبار در تفاسیر شیعه تا اواخر قرن ششم»، فصلنامه تحقیقات علوم قرآن و حدیث، شماره 36، زمستان 1396]]. | #[[:noormags:1288408|رحیمی، سیده وحیده؛ یوسفی، سحر، «جایگاه مرویات کعبالاحبار در تفاسیر شیعه تا اواخر قرن ششم»، فصلنامه تحقیقات علوم قرآن و حدیث، شماره 36، زمستان 1396]]. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||