پرش به محتوا

تقرير الحقيقة في شرح تحرير الوسيلة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
}}  
}}  


'''تقرير الحقيقة في شرح تحرير الوسيلة: كتاب المواريث'''، اثر آیت‌الله احمد بهشتی، شرح «کتاب المواریث» از کتاب «تحریر الوسیلة» می‌باشد. «تحرير الوسيلة»، مهم‌ترين و جامع‌ترين رساله فقهى- فتوايى (غير استدلالى) امام خمينى(ره) می‌باشد که به لحاظ جامعيت و برخورداری از مسائل مستحدثه، يكى از ماندگارترين آثار فقهى شيعه اماميه است؛ این کتاب که در اصل حاشيه امام خمينى(ره) بر «وسيلة النجاة» سيد ابوالحسن اصفهانى (متوفى 1365ق) و آن نیز حاشيه بر «ذخيرة الصالحين» تأليف سيد محمدكاظم طباطبايى يزدى (متوفى 1337ق) است، از ابتداى تأليف تاكنون، همواره مورد شرح و تعليقه فقهاى پس از مؤلف قرار گرفته است که اثر حاضر، از جمله آن‌ها می‌باشد.
'''تقرير الحقيقة في شرح تحرير الوسيلة: كتاب المواريث'''، اثر [[بهشتی، احمد|آیت‌الله احمد بهشتی]]، شرح «کتاب المواریث» از کتاب «[[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیلة]]» می‌باشد. «[[تحرير الوسيلة (موسوعه جلد 22)|تحرير الوسيلة]]»، مهم‌ترين و جامع‌ترين رساله فقهى- فتوايى (غير استدلالى) [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمينى(ره)]] می‌باشد که به لحاظ جامعيت و برخورداری از مسائل مستحدثه، يكى از ماندگارترين آثار فقهى شيعه اماميه است؛ این کتاب که در اصل حاشيه [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمينى(ره)]] بر «[[وسيلة النجاة مع تعاليق الإمام الخميني(ره)|وسيلة النجاة]]» [[اصفهانی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]] (متوفى 1365ق) و آن نیز حاشيه بر «ذخيرة الصالحين» تأليف [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمدكاظم طباطبايى يزدى]] (متوفى 1337ق) است، از ابتداى تأليف تاكنون، همواره مورد شرح و تعليقه فقهاى پس از مؤلف قرار گرفته است که اثر حاضر، از جمله آن‌ها می‌باشد.


کتاب شامل مقدمه و چند بخش است. در مقدمه، دو علت پیرامون تألیف کتاب، ذکر شده است: یکی عظمت مؤلف کتاب «تحریر الوسیله»، یعنی امام خمینی(ره) و تلمذ از محضر ایشان در مدرسه سلماسی قم در دوران قبل از تبعید ایشان به ترکیه و عراق و دیگری جامعیت کتاب بر فروع مسائل فقهی و اشتمال آن بر مسائل مبتلابه از اول فقه تا آخر آن و مرجع بودن آن برای ملت و دولت اسلامی ایران<ref>مقدمه، صفحه ج-د</ref>.
کتاب شامل مقدمه و چند بخش است. در مقدمه، دو علت پیرامون تألیف کتاب، ذکر شده است: یکی عظمت مؤلف کتاب «[[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیله]]»، یعنی [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] و تلمذ از محضر ایشان در مدرسه سلماسی قم در دوران قبل از تبعید ایشان به ترکیه و عراق و دیگری جامعیت کتاب بر فروع مسائل فقهی و اشتمال آن بر مسائل مبتلابه از اول فقه تا آخر آن و مرجع بودن آن برای ملت و دولت اسلامی ایران<ref>مقدمه، صفحه ج-د</ref>.


مرجع و منبع اصلی مراجعات شارح در مباحث کتاب، عبارتند از روایات وارد شده از ائمه(ع)، «کتاب الإرث» شیخ انصای، «مستند النراقی» و «جواهر الکلام في شرح شرائع الإسلام» محقق نجفی. وی وجه استناد و رجوع خود به این منابع را، اشتمال آنها بر اقوال قدما و استدلالات موجود در آنها در اثبات آراء فقهی علما و نقد اقوال مختلف و همچنین وجود اجماعات محصله و منقوله و آراء مشهور و غیر مشهور علما، ذکر کرده است<ref>همان، صفحه د</ref>.
مرجع و منبع اصلی مراجعات شارح در مباحث کتاب، عبارتند از روایات وارد شده از ائمه(ع)، «کتاب الإرث» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]]، «مستند النراقی» و «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الکلام في شرح شرائع الإسلام]]» [[صاحب جواهر، محمدحسن|محقق نجفی]]. وی وجه استناد و رجوع خود به این منابع را، اشتمال آنها بر اقوال قدما و استدلالات موجود در آنها در اثبات آراء فقهی علما و نقد اقوال مختلف و همچنین وجود اجماعات محصله و منقوله و آراء مشهور و غیر مشهور علما، ذکر کرده است<ref>همان، صفحه د</ref>.


بخش‌های کتاب ازاین‌قرار است: موجبات ارث، موانع ارث، سهام، ارث انساب، و ارث به سبب زوجیت. در انتهای کتاب، جمادی‌الثانی سال 1430ق/ خرداد 1388ش، به‌عنوان تاریخ اتمام تألیف کتاب، ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص417</ref>.
بخش‌های کتاب ازاین‌قرار است: موجبات ارث، موانع ارث، سهام، ارث انساب، و ارث به سبب زوجیت. در انتهای کتاب، جمادی‌الثانی سال 1430ق/ خرداد 1388ش، به‌عنوان تاریخ اتمام تألیف کتاب، ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص417</ref>.
خط ۴۱: خط ۴۱:


==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۴۸: خط ۴۸:


== وابسته‌ها ==
== وابسته‌ها ==
[[تحرير الوسیلة]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
   
   
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش