۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
دليل تحرير الوسيلة للإمام خميني، كتاب الوقف: تفاوت میان نسخهها
دليل تحرير الوسيلة للإمام خميني، كتاب الوقف (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۴
، ۳۰ اوت ۲۰۲۴جایگزینی متن - 'تحریر الوسیله (ابهام زدایی)' به 'تحریر الوسیله (ابهامزدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تحریر الوسیله (ابهام زدایی)' به 'تحریر الوسیله (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| ناشر = مؤسسه | | ناشر = [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] | ||
| مکان نشر = ايران - تهران | | مکان نشر = ايران - تهران | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = -964-335-212-009-3 | | شابک = -964-335-212-009-3 | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =05866 | ||
| کتابخوان همراه نور =05866 | |||
| کد پدیدآور = 103 | | کد پدیدآور = 103 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| تحریر الوسیله (ابهامزدایی)}} | |||
'''دليل تحرير الوسيلة: الوقف'''، شرح علیاکبر سیفى مازندرانى (معاصر) بر باب وقف کتاب تحریر الوسیله امام خمینى(ره) است. این اثر به زبان عربى و در موضوع فقه استدلالى تألیف گردیده است. | '''دليل تحرير الوسيلة: الوقف'''، شرح [[سیفی مازندرانی، علیاکبر|علیاکبر سیفى مازندرانى]] (معاصر) بر باب وقف کتاب [[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیله]] [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینى(ره)]] است. این اثر به زبان عربى و در موضوع فقه استدلالى تألیف گردیده است. | ||
یکی از کتابهای فقه معاصر شیعه کتاب تحریر الوسیله امام خمینی(ره) (متوفی 1368ش) است. همانگونه که شهید اول ابن مکی عاملی(متوفی 787ق) کتاب اللمعة الدمشقية - یکی از کتابهای درسی حوزههای علمیه را- در زندان شام در قرن هشتم نوشت، مرحوم امام خمینی(ره) کتاب تحریر الوسیله را در دورهای که در شهر بورسای ترکیه در سال 1343ش در تبعید به سر میبرد، با کمترین منابعی که در دست داشت، نگاشت<ref>ر.ک: عبادی، صادق، ص106؛ مقدمه ناشر، ص5</ref>. | یکی از کتابهای فقه معاصر شیعه کتاب [[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیله امام خمینی(ره)]] (متوفی 1368ش) است. همانگونه که [[شهید اول|شهید اول ابن مکی عاملی]](متوفی 787ق) کتاب [[اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية|اللمعة الدمشقية]] - یکی از کتابهای درسی حوزههای علمیه را- در زندان شام در قرن هشتم نوشت، مرحوم [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] کتاب [[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیله]] را در دورهای که در شهر بورسای ترکیه در سال 1343ش در تبعید به سر میبرد، با کمترین منابعی که در دست داشت، نگاشت<ref>ر.ک: عبادی، صادق، ص106؛ مقدمه ناشر، ص5</ref>. | ||
کتاب تحریر الوسیلة به سبک کتابهای فقهی علمای شیعه برای تبیین احکام و مسائل فقهی؛ همانند «توضیح المسائل» نگارش شده است و هر بخشی با عنوان خاصی مانند کتاب التقلید، کتاب الطهارة و کتاب الوقف تقسیم شده است<ref>ر.ک: عبادی، صادق، ص107</ref>. | کتاب [[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیلة]] به سبک کتابهای فقهی علمای شیعه برای تبیین احکام و مسائل فقهی؛ همانند «توضیح المسائل» نگارش شده است و هر بخشی با عنوان خاصی مانند کتاب التقلید، کتاب الطهارة و کتاب الوقف تقسیم شده است<ref>ر.ک: عبادی، صادق، ص107</ref>. | ||
امام خمینی(ره)، برای نخستین بار از موضع یک فقیه متعهد وظایف عالمان و فقیهان دین را در ارتباط با این دو فریضه بیان میکند و در آن دوره فتوا میدهد که اگر عالمان دین در برابر بدعتها سکوت کنند و این سکوت موجب هتک دین شد، بر آنان واجب است که سکوت نکنند و اعتراض کنند. امام خمینی(ره) ورود عالمان و طلاب در درون حکومتهای جور و همکاری با حاکمان را جز در موارد استثنایی و با دلیل قابلقبول جایز نمیشمارد و فتوا میدهد که هر عالمی اگر متصدی مدارس دینی که بهوسیله دولت [غاصب] تأسیس یافته شود آن شخص محکوم به ضعف شرط عدالت است و لذا نمیتوان در نماز جماعت به آنان اقتدا کرد، یا در شهادت به آنان اعتماد کرد و کسی حق ندارد سهم مالی شرعی را به آنان بدهد<ref>ر.ک: همان</ref>. | [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]]، برای نخستین بار از موضع یک فقیه متعهد وظایف عالمان و فقیهان دین را در ارتباط با این دو فریضه بیان میکند و در آن دوره فتوا میدهد که اگر عالمان دین در برابر بدعتها سکوت کنند و این سکوت موجب هتک دین شد، بر آنان واجب است که سکوت نکنند و اعتراض کنند. [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] ورود عالمان و طلاب در درون حکومتهای جور و همکاری با حاکمان را جز در موارد استثنایی و با دلیل قابلقبول جایز نمیشمارد و فتوا میدهد که هر عالمی اگر متصدی مدارس دینی که بهوسیله دولت [غاصب] تأسیس یافته شود آن شخص محکوم به ضعف شرط عدالت است و لذا نمیتوان در نماز جماعت به آنان اقتدا کرد، یا در شهادت به آنان اعتماد کرد و کسی حق ندارد سهم مالی شرعی را به آنان بدهد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
نویسنده کتاب آقای علیاکبر سیفی مازندرانی با نگاهی تحقیقی، عالمانه و با شرحی استدلالی بر کتاب الوقف از تحریر الوسیلة امام خمینی(ره)، کتاب جدید خود را با نام دلیل تحریر الوسیلة به زبان عربی نگاشته است. وی با در نظر گرفتن اهمیت مباحث استدلالی در وقف، این کارها را در کتاب خود انجام داده است: | نویسنده کتاب آقای [[سیفی مازندرانی، علیاکبر|علیاکبر سیفی مازندرانی]] با نگاهی تحقیقی، عالمانه و با شرحی استدلالی بر کتاب الوقف از [[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیلة امام خمینی(ره)]]، کتاب جدید خود را با نام دلیل [[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیلة]] به زبان عربی نگاشته است. وی با در نظر گرفتن اهمیت مباحث استدلالی در وقف، این کارها را در کتاب خود انجام داده است: | ||
# هر مسئله فرعی در باب وقف را پس از طرح رأی امام خمینی(ره)، آرای دیگر فقهای شیعه، بهخصوص فقهای بزرگ گذشته و معاصر و منابع آن را ذکر کرده است. همچنین آرای فقهای مخالف بهخصوص سید ابوالحسن اصفهانی را در آن زمینه آورده است. | # هر مسئله فرعی در باب وقف را پس از طرح رأی [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]]، آرای دیگر فقهای شیعه، بهخصوص فقهای بزرگ گذشته و معاصر و منابع آن را ذکر کرده است. همچنین آرای فقهای مخالف بهخصوص [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانی]] را در آن زمینه آورده است. | ||
# در هر مسئلهای که توسط فقها استناد به «اجماع» شده، نویسنده سعی کرده که ثابت کند که نیازی به آن اجماعها نیست، زیرا ادله قرآنی و روایی و قواعد فقهی وجود دارد که ما را از آن اجماعها بینیاز کند. اصولاً نویسنده معتقد به عدم حجیت اجماع به علت عدم کشف از رأی معصوم است. | # در هر مسئلهای که توسط فقها استناد به «اجماع» شده، نویسنده سعی کرده که ثابت کند که نیازی به آن اجماعها نیست، زیرا ادله قرآنی و روایی و قواعد فقهی وجود دارد که ما را از آن اجماعها بینیاز کند. اصولاً نویسنده معتقد به عدم حجیت اجماع به علت عدم کشف از رأی معصوم است. | ||
# در زمینه ضعف سند روایات، نویسنده معتقد به عمل به مشهور است و با تأیید آرای سید ماتن مسائل را بررسی میکند. همچنین در زمینه ارزش شهرت فتوایی مباحثی را مطرح میکند. | # در زمینه ضعف سند روایات، نویسنده معتقد به عمل به مشهور است و با تأیید آرای سید ماتن مسائل را بررسی میکند. همچنین در زمینه ارزش شهرت فتوایی مباحثی را مطرح میکند. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۷: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
با اینکه نویسنده منابع و ارجاعات خود را در هر صفحه با ذکر نام و صفحه کتاب بهاختصار آورده است، ولی یکی از نقصهای آن عدم ذکر لیست منابع با اطلاعات کتابشناختی کامل در آخر کتاب است. <ref>ر.ک: همان، ص109</ref>. | با اینکه نویسنده منابع و ارجاعات خود را در هر صفحه با ذکر نام و صفحه کتاب بهاختصار آورده است، ولی یکی از نقصهای آن عدم ذکر لیست منابع با اطلاعات کتابشناختی کامل در آخر کتاب است.<ref>ر.ک: همان، ص109</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# عبادی، صادق، «نگاهی به کتاب دليل تحرير الوسيلة للإمام الخميني، کتاب الوقف»، پایگاه مجلات تخصصی نور: وقف، میراث جاویدان، تابستان 1388، شماره 66، صفحه 106 تا | #[[:noormags:495039|عبادی، صادق، «نگاهی به کتاب دليل تحرير الوسيلة للإمام الخميني، کتاب الوقف»، پایگاه مجلات تخصصی نور: وقف، میراث جاویدان، تابستان 1388، شماره 66، صفحه 106 تا 109]]. | ||
== وابستهها == | == وابستهها == | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۳: | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | [[رده:فقه مذاهب]] | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||