۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
التبيان في إعراب القرآن: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'التبيان (ابهام زدایی)' به 'التبيان (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'التبيان (ابهام زدایی)' به 'التبيان (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
قرآن - صرف و نحو | قرآن - صرف و نحو | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
[[بيت الأفكار الدولية]] | |||
| مکان نشر =ریاض - عربستان | | مکان نشر =ریاض - عربستان | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02015 | ||
| کتابخوان همراه نور =02015 | | کتابخوان همراه نور =02015 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|التبيان (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|إعراب القرآن (ابهامزدایی)}} | |||
'''التبيان في إعراب القرآن''' تأليف [[عکبری، عبدالله بن حسین|عبدالله بن حسین عكبرى]] (متوفى 616ق)، كتابى است در نحو قرآن و علم اختلاف قرائت كه از كتابهاى مشابه، كاملتر و وسيعتر است. كتاب به نامهاى ديگر نيز شناخته شده كه از آن جملهاند: «إعراب القرآن»، «إملاء ما منّ به الرحمن في وجوه القرائات و إعراب القرآن»، «إعراب القرآن و القرائات» و «البيان في إعراب القرآن». اين كتاب به زبان عربى شامل اعراب كل قرآن در يك جلد مىباشد. | '''التبيان في إعراب القرآن''' تأليف [[عکبری، عبدالله بن حسین|عبدالله بن حسین عكبرى]] (متوفى 616ق)، كتابى است در نحو قرآن و علم اختلاف قرائت كه از كتابهاى مشابه، كاملتر و وسيعتر است. كتاب به نامهاى ديگر نيز شناخته شده كه از آن جملهاند: «إعراب القرآن»، «إملاء ما منّ به الرحمن في وجوه القرائات و إعراب القرآن»، «إعراب القرآن و القرائات» و «البيان في إعراب القرآن». اين كتاب به زبان عربى شامل اعراب كل قرآن در يك جلد مىباشد. | ||
== | == انگیزه تأليف == | ||
ابوالبقاء در مقدمه كتاب | ابوالبقاء در مقدمه كتاب انگیزه خود را تأليف و فراهم آوردن كتابى با حجم اندك و بار علمى فراوان مىداند، به همين جهت از ذكر اعراب ظواهر خوددارى مىكند و همچون اعراب الحديث كمتر درگیر اختلاف آراء نحويان و بحث و استدلال در صحت و سقم آنها مىگردد. | ||
مؤلف در اين كتاب بر آراء [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبويه]] تأكيد خاصى دارد و در موارد مختلف به ذكر نظريات كسانى چون ابوعلى فارسی، ابن جنى، مبرد و خليل مىپردازد. ابوالبقاء هنگام ذكر وجوه مختلف قرائات، علاوه بر قرائت مشهور، به شواذ نيز توجه دارد. | مؤلف در اين كتاب بر آراء [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبويه]] تأكيد خاصى دارد و در موارد مختلف به ذكر نظريات كسانى چون ابوعلى فارسی، ابن جنى، مبرد و خليل مىپردازد. ابوالبقاء هنگام ذكر وجوه مختلف قرائات، علاوه بر قرائت مشهور، به شواذ نيز توجه دارد. | ||
| خط ۶۹: | خط ۷۲: | ||
#دانشنامه قرآن و قرآنپژوهى، به كوشش بهاءالدين خرمشاهى، ج 1، ص302. | #دانشنامه قرآن و قرآنپژوهى، به كوشش بهاءالدين خرمشاهى، ج 1، ص302. | ||
#تفسير و مفسران، آیتالله معرفت، ج 2، ص331. | #تفسير و مفسران، آیتالله معرفت، ج 2، ص331. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[إعراب القرآن الكريم]] | |||
[[الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل]] | |||
[[أمثلة قرآنية لقواعد عربية]] | |||
[[إعراب القرآن (زجاج)]] | |||
[[المعجم المفصل في الإعراب]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۷۵: | خط ۹۱: | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
[[رده: مباحث ادبی و بلاغی قرآن]] | [[رده: مباحث ادبی و بلاغی قرآن]] | ||