۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
ينبوع الأسرار في نصایح الأبرار: تفاوت میان نسخهها
←وابستهها
جز (جایگزینی متن - 'مالدين' به 'مالدين') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 249 /خ9ي9 | | کد کنگره =BP 249 /خ9ي9 | ||
| موضوع =اخلاق | | موضوع =اخلاق اسلامى | ||
اندرزنامه ها | اندرزنامه ها | ||
| ناشر =انجمن آثار و مفاخر | | ناشر =انجمن آثار و مفاخر فرهنگی | ||
| مکان نشر =ايران - تهران | | مکان نشر =ايران - تهران | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک =964-528-000-1 | | شابک =964-528-000-1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10955 | ||
| کتابخوان همراه نور =10955 | |||
| کد پدیدآور =03751 | | کد پدیدآور =03751 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۲: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب مشتمل بر پیشگفتار ناشر، دیباچه مؤلف و دو مقاله، بیست باب و یک خاتمه است. مقاله اول مشتمل بر یازده باب و مقاله دوم حاوی نه باب است. این اثر حاوی مطالبی در فضایل معرفت خدا، طریق بندگی و موجبات رستگاری که در نگارش آن خاصه از رساله قشیریه، [[إحياء | کتاب مشتمل بر پیشگفتار ناشر، دیباچه مؤلف و دو مقاله، بیست باب و یک خاتمه است. مقاله اول مشتمل بر یازده باب و مقاله دوم حاوی نه باب است. این اثر حاوی مطالبی در فضایل معرفت خدا، طریق بندگی و موجبات رستگاری که در نگارش آن خاصه از رساله قشیریه، [[إحياء علوم الدين]] و کیمیای سعادت [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد غزالی]] (متوفی 505ق)، [[مرصاد العباد]] دایه و منظومههای عرفانی برخی چون [[سنایی، مجدود بن آدم|سنایی]] (متوفی 525ق)، [[خاقانی شروانی|خاقانی]] (متوفی 595ق)، [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] (متوفی 618ق) و [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] (متوفی 672ق) استفاده شده است. | ||
مقاله اول در فضایل امتثال اوامر الهی و اجتناب از زواجر مناهی و مقاله دوم در آیین خدمت حضرت خاقانی و رعایت رسوم جهانبانی است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17576/1/8 متن کتاب، ص9-8]</ref>. | مقاله اول در فضایل امتثال اوامر الهی و اجتناب از زواجر مناهی و مقاله دوم در آیین خدمت حضرت خاقانی و رعایت رسوم جهانبانی است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17576/1/8 متن کتاب، ص9-8]</ref>. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در اسلام دو نوع آثار در علم اخلاق وجود دارد که هرکدام را نظامی خاص است. نوع اول اخلاق فلسفی است که بر اساس آثار ارسطو و افلاطون و جالینوس و گفتههای سایر دانایان یونان نهاده شده است. نوع دوم اخلاق دینی که بر پایه قرآن مجید و اخبار پیغمبر اکرم و ائمه معصومین(ع) و گفتههای بزرگان دین پایهگذاری شده است. کتابهایی که در نوع اول در اسلام در دست داریم، کتابهایی از قبیل الطب الروحاني محمد بن زکریای رازی (متوفی 313ق) و تهذيب الأخلاق یحیی بن عدی (قرن 4ق) و تطهير الأخلاق ابن مسکویه (متوفی 421ق) است و از آثار نوع دوم میتوان کتابهایی مانند إحياء | در اسلام دو نوع آثار در علم اخلاق وجود دارد که هرکدام را نظامی خاص است. نوع اول اخلاق فلسفی است که بر اساس آثار ارسطو و افلاطون و جالینوس و گفتههای سایر دانایان یونان نهاده شده است. نوع دوم اخلاق دینی که بر پایه قرآن مجید و اخبار پیغمبر اکرم و ائمه معصومین(ع) و گفتههای بزرگان دین پایهگذاری شده است. کتابهایی که در نوع اول در اسلام در دست داریم، کتابهایی از قبیل الطب الروحاني محمد بن زکریای رازی (متوفی 313ق) و تهذيب الأخلاق یحیی بن عدی (قرن 4ق) و تطهير الأخلاق ابن مسکویه (متوفی 421ق) است و از آثار نوع دوم میتوان کتابهایی مانند إحياء علوم الدين و مكارم الأخلاق طبرسی (قرن ششم) و معراج السعادة نراقی (متوفی 1245ق) را نام برد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17576/1/9 ر.ک: پیشگفتار، صفحه نه]</ref>. | ||
ينبوع الأسرار في نصايح الأبرار، به فارسی، به گفته محقق این اثر از زمره کتابهای اخلاق دینی-در مقابل اخلاق فلسفی- است. [[کمال خوارزمی، حسین بن حسن|خوارزمی]]، سلوک اخلاقی را در این کتاب به اینگونه ترسیم میکند که: نخست باید خدا را شناخت و از راه عبودیت و انجام ارکان عبادات، بدو تقرب جست و سپس فضایل و رذایل را از هم مشخص میکند تا انسان بتواند خود را از رذایل صفات که جنود جهلاند دور و به فضایل صفات که جنود عقلاند نزدیک نماید<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/37054/101 ر.ک: نیکخواه، مهران، ص102-101]؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17576/1/9 پیشگفتار، صفحه نه]</ref>. | ينبوع الأسرار في نصايح الأبرار، به فارسی، به گفته محقق این اثر از زمره کتابهای اخلاق دینی-در مقابل اخلاق فلسفی- است. [[کمال خوارزمی، حسین بن حسن|خوارزمی]]، سلوک اخلاقی را در این کتاب به اینگونه ترسیم میکند که: نخست باید خدا را شناخت و از راه عبودیت و انجام ارکان عبادات، بدو تقرب جست و سپس فضایل و رذایل را از هم مشخص میکند تا انسان بتواند خود را از رذایل صفات که جنود جهلاند دور و به فضایل صفات که جنود عقلاند نزدیک نماید<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/37054/101 ر.ک: نیکخواه، مهران، ص102-101]؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17576/1/9 پیشگفتار، صفحه نه]</ref>. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۲: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۸۹: | خط ۹۰: | ||
== وابستهها == | == وابستهها == | ||
[[نصیحتنامه شاهی: ينبوع الأسرار في نصايح الأبرار]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۸: | ||
[[رده:اخلاق اسلامی]] | [[رده:اخلاق اسلامی]] | ||
[[رده: | [[رده:مواعظ، حکم، نصیحت، حکایات اخلاقی]] | ||