پرش به محتوا

سنت‌های تاریخ در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سانه' به 'سه‌گانه'
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ه' به 'ه‌ه')
جز (جایگزینی متن - 'سانه' به 'سه‌گانه')
خط ۲۵: خط ۲۵:
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =4616
| کتابخانۀ دیجیتال نور =4616
| کتابخوان همراه نور =03063
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۲: خط ۳۳:
'''سنت‌های تاریخ در قرآن''' ترجمه «[[المدرسة القرآنية]]» از آثار مرحوم شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]] مى‌باشد كه در زمينۀ تفسير موضوعى قرآن كريم نگاشته شده و توسط سيد جمال‌الدين موسوى به فارسى ترجمه شده است.نویسنده با اشاره به مذاهب و روش‌هاى تفسيرى قرآن كريم و برشمردن نقايص تفسير تجزيه‌اى يا ترتيبى قرآن كريم و خطرات ناشى از اين نوع تفسير به بيان روش تفسير موضوعى و رابطه بين اين نوع تفسير با تفسير ترتيبى پرداخته و نقش تفسير موضوعى در تكامل پژوهشهاى اسلامى را يادآور شده و ضرورت آن را گوشزد نموده است.لزوم بهره‌گيرى روش تفسير موضوعى از روش تفسير ترتيبى و نيز امتيازهايى كه تفسير موضوعى نسبت به تفسير ترتيبى دارد نيز مورد بحث واقع شده است.
'''سنت‌های تاریخ در قرآن''' ترجمه «[[المدرسة القرآنية]]» از آثار مرحوم شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]] مى‌باشد كه در زمينۀ تفسير موضوعى قرآن كريم نگاشته شده و توسط سيد جمال‌الدين موسوى به فارسى ترجمه شده است.نویسنده با اشاره به مذاهب و روش‌هاى تفسيرى قرآن كريم و برشمردن نقايص تفسير تجزيه‌اى يا ترتيبى قرآن كريم و خطرات ناشى از اين نوع تفسير به بيان روش تفسير موضوعى و رابطه بين اين نوع تفسير با تفسير ترتيبى پرداخته و نقش تفسير موضوعى در تكامل پژوهشهاى اسلامى را يادآور شده و ضرورت آن را گوشزد نموده است.لزوم بهره‌گيرى روش تفسير موضوعى از روش تفسير ترتيبى و نيز امتيازهايى كه تفسير موضوعى نسبت به تفسير ترتيبى دارد نيز مورد بحث واقع شده است.


از آنجا كه محور بحث‌هاى موجود در اين اثر «سنت‌هاى تاريخ در قرآن» است، مترجم همين نام را براى كتاب برگزيده است.مؤلف در اين كتاب به بررسى قوانين و سنن تاريخى در قرآن پرداخته و لزوم سير و بررسى حوادث تاريخى و اهميت كشف سنت‌هاى تاريخ در قرآن را يادآور مى‌شود.ويژگى‌هاى سنن تاريخى در قرآن، بستر و زمينه سنت‌هاى تاريخ، تحليل عناصر اجتماعى در قرآن، نقش انسان در حركت تاريخ، نقش ايده‌آل‌گزينى در سرنوشت ملّت‌ها، تحليل عناصر اجتماعى و ريشه‌يابى تناقض در روابط انسانها و راه‌حل آن، بررسى تضاد طبقاتى ماركس و انعكاس رابطۀ انسان و طبيعت در رابطۀ انسان با انسان و قانون‌هاى ثابت و متغير در اسلام محتواى مطالب كتاب را شكل مى‌دهد.
از آنجا كه محور بحث‌هاى موجود در اين اثر «سنت‌هاى تاريخ در قرآن» است، مترجم همين نام را براى كتاب برگزيده است.مؤلف در اين كتاب به بررسى قوانين و سنن تاريخى در قرآن پرداخته و لزوم سير و بررسى حوادث تاريخى و اهميت كشف سنت‌هاى تاريخ در قرآن را يادآور مى‌شود.ويژگى‌هاى سنن تاريخى در قرآن، بستر و زمينه سنت‌هاى تاريخ، تحليل عناصر اجتماعى در قرآن، نقش انسان در حركت تاريخ، نقش ايده‌آل‌گزينى در سرنوشت ملّت‌ها، تحليل عناصر اجتماعى و ريشه‌يابى تناقض در روابط انسه‌گانها و راه‌حل آن، بررسى تضاد طبقاتى ماركس و انعكاس رابطۀ انسان و طبيعت در رابطۀ انسان با انسان و قانون‌هاى ثابت و متغير در اسلام محتواى مطالب كتاب را شكل مى‌دهد.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۵: خط ۴۶:
در فصل سوم، بستر سنت‌هاى تاريخ، نقش علت غايى در سنت‌هاى تاريخ، تفاوت عمل فردى و عمل اجتماعى، سه صورت از سنن تاريخ در قرآن، مقدار روز در اصطلاح سنت‌هاى تاريخ در قرآن و مطالبى جز اين مطرح شده است.
در فصل سوم، بستر سنت‌هاى تاريخ، نقش علت غايى در سنت‌هاى تاريخ، تفاوت عمل فردى و عمل اجتماعى، سه صورت از سنن تاريخ در قرآن، مقدار روز در اصطلاح سنت‌هاى تاريخ در قرآن و مطالبى جز اين مطرح شده است.


در فصل چهارم عناصر اجتماعى در قرآن تحليل شده و در فصل پنجم نقش انسان در حركت تاريخ مورد بررسى قرار گرفته است.در اين فصل كيفيت تعامل عناصر تاريخ،ضرورت هماهنگى بين حركتهاى روبنايى و زيربنايى، ايده‌آل‌گزينى در زندگى انسان و اقسام ايده‌آل‌ها مطرح شده است.فصل ششم به بررسى نقش ايده‌آل‌گزينى پرداخته و رفتار تاريخ با ملت‌هاى بى‌ايده‌آل و چند نمونه از انواع ايده‌آل را مطرح ساخته است.فصل هفتم به منتهى شدن خط سير همه به سوى ايده‌آل مطلق اشاره دارد و مسير تاريخى انسان در پرتو اصول پنج‌گانه تشيع را مورد پژوهش قرار داده است.فصل هشتم به تحليل عناصر اجتماعى و ريشه‌يابى تناقض در روابط انسانها و راه‌حل آن و توضيح تضاد طبقاتى ماركس پرداخته و فصل نهم انعكاس رابطۀ انسان و طبيعت در رابطۀ انسان با انسان و رابطه انسان و طبيعت از ديدگاه قرآن و...را مورد بررسى قرار داده و در فصل دهم قانون‌هاى ثابت و متغير اسلام بيان شده است.در خاتمه كتاب نيز نتيجۀ بحث‌هاى قرآنى مطرح شده بطور خلاصه آمده است.
در فصل چهارم عناصر اجتماعى در قرآن تحليل شده و در فصل پنجم نقش انسان در حركت تاريخ مورد بررسى قرار گرفته است.در اين فصل كيفيت تعامل عناصر تاريخ،ضرورت هماهنگى بين حركتهاى روبنايى و زيربنايى، ايده‌آل‌گزينى در زندگى انسان و اقسام ايده‌آل‌ها مطرح شده است.فصل ششم به بررسى نقش ايده‌آل‌گزينى پرداخته و رفتار تاريخ با ملت‌هاى بى‌ايده‌آل و چند نمونه از انواع ايده‌آل را مطرح ساخته است.فصل هفتم به منتهى شدن خط سير همه به سوى ايده‌آل مطلق اشاره دارد و مسير تاريخى انسان در پرتو اصول پنج‌گانه تشيع را مورد پژوهش قرار داده است.فصل هشتم به تحليل عناصر اجتماعى و ريشه‌يابى تناقض در روابط انسه‌گانها و راه‌حل آن و توضيح تضاد طبقاتى ماركس پرداخته و فصل نهم انعكاس رابطۀ انسان و طبيعت در رابطۀ انسان با انسان و رابطه انسان و طبيعت از ديدگاه قرآن و...را مورد بررسى قرار داده و در فصل دهم قانون‌هاى ثابت و متغير اسلام بيان شده است.در خاتمه كتاب نيز نتيجۀ بحث‌هاى قرآنى مطرح شده بطور خلاصه آمده است.


==نسخه‌شناسى==
==نسخه‌شناسى==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش