۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
مجمل التواريخ و القصص (نشر آلمان): تفاوت میان نسخهها
←وابستهها
جز (جایگزینی متن - 'سانه' به 'سهگانه') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10072 | ||
| کتابخوان همراه نور =10072 | | کتابخوان همراه نور =10072 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مجملالتواريخ والقصص'''، كتابى به قلم نویسندهاى ناشناخته با موضوع تاريخ عمومى ايران و جهان تا سال 520ق است. تأليف كتاب هم در همين سال يا اندكى پس از آن بودهاست. از احوال نویسنده، اين قدر مشخص است كه اهل اسدآباد همدان يا حوالى آن بودهاست. برخى نام نویسنده اين كتاب را با توجه به اين كه به نسب جدش در جايى از كتاب اشارت كردهاست، «نواده مهلب محمد شادى اسدآبادى» مىدانند. | |||
== ساختار== | == ساختار== | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
فصلهايى كه مطالب آن پراكنده است و هر مطلبى بايد از جايى باشد، اين يادآورى در ابتدايش صورت گرفته است كه «اين باب را تأليف كردم، بر جمله آن چه يافتم اندر كتابها»؛ البته همان جا هم گهگاه مطالب نقل شده، ارجاع ويژه خود را دارد. | فصلهايى كه مطالب آن پراكنده است و هر مطلبى بايد از جايى باشد، اين يادآورى در ابتدايش صورت گرفته است كه «اين باب را تأليف كردم، بر جمله آن چه يافتم اندر كتابها»؛ البته همان جا هم گهگاه مطالب نقل شده، ارجاع ويژه خود را دارد. | ||
تاريخ ايران و جهان قبل از اسلام، مملوّ از اخبار قصصى و داستانى و به عبارتى خرافى است كه بسيارى از آنها در منابع تاريخى تدوين شده، در تمدن اسلامى نفوذ كرد و به دليل آن كه براى بسيارى از ادوار تاريخى، منبع قابل اعتماد و معقولى نبود، از همان | تاريخ ايران و جهان قبل از اسلام، مملوّ از اخبار قصصى و داستانى و به عبارتى خرافى است كه بسيارى از آنها در منابع تاريخى تدوين شده، در تمدن اسلامى نفوذ كرد و به دليل آن كه براى بسيارى از ادوار تاريخى، منبع قابل اعتماد و معقولى نبود، از همان افسانهها استفاده شد. كتاب حاضر هم خالى از آن قصص نيست، بلكه از اين جهت، به دليل توجهش به اخبار ممالك ديگر، حجم بيشترى از اين قصص را در خود جاى داده است. به عبارت ديگر مؤلف طبق معمول، آن اخبار داستانى را آورده و بهرغم درك نادرستى و ناعقلانى بودن بسيارى از آنها، چارهاى جز ذكر آنها نداشته است. وى بسان بسيارى و علىالرسم، تعبير الله اعلم را در پايان بسيارى از اخبار آورده، اما با توجه به شناختى كه از وى داريم، و نيز فراوانى كاربرد اين تعبير و تعابير مشابه، مىتوانيم بگوييم كه از اساس، ترديد را در اين قبيل اخبار روا مىداند. | ||
به طور كلى بايد گفت، بيشترين اسم كتابى كه به عنوان منبع در اين كتاب آمده، [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ طبرى]] يا به قول وى در بيشتر موارد تاريخ جرير است. وى در همان مقدمه به اهميت اين كتاب اذعان كرده و جامعيت آن را ستوده است. با اين حال، و بلافاصله تأكيد كرده است كه در برخى از بخشها، آن كتاب مختصر است و بايد مطالب مورد نياز را بيرون از تاريخ جرير به دست آورد. | به طور كلى بايد گفت، بيشترين اسم كتابى كه به عنوان منبع در اين كتاب آمده، [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ طبرى]] يا به قول وى در بيشتر موارد تاريخ جرير است. وى در همان مقدمه به اهميت اين كتاب اذعان كرده و جامعيت آن را ستوده است. با اين حال، و بلافاصله تأكيد كرده است كه در برخى از بخشها، آن كتاب مختصر است و بايد مطالب مورد نياز را بيرون از تاريخ جرير به دست آورد. | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
#مقدمه و متن كتاب | |||
#روش تاريخنگارى در مجمل التواريخ و القصص، [[رسول جعفريان]]، مجله مشكوه، شماره 86 | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[مجمل التواريخ و القصص (تصحیح نحوی)]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:تاریخ]] | [[رده:تاریخ]] | ||
[[رده:تاریخ آسیا]] | |||
[[رده:تاریخ ایران]] | [[رده:تاریخ ایران]] | ||