پرش به محتوا

جانشینی حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سانه' به 'سه‌گانه'
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف')
جز (جایگزینی متن - 'سانه' به 'سه‌گانه')
خط ۴۶: خط ۴۶:
پس از صفحه عنوان و فهرست مطالب کتاب، یادداشت که بـه‌ قـرینه‌ امـضای‌ آن «یادداشت ناشر» است، نخستین بـخش کـتاب را‌ تـشکیل‌ می‌دهد.شرح حال پروفسور [[مادلونگ، ویلفرد|ویلفرد مادلونگ]]، در دو صفحه‌، مطلب‌ بعدی‌ کتاب را تشکیل می‌دهد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/508/388 الویری، محسن؛ ص388]</ref>
پس از صفحه عنوان و فهرست مطالب کتاب، یادداشت که بـه‌ قـرینه‌ امـضای‌ آن «یادداشت ناشر» است، نخستین بـخش کـتاب را‌ تـشکیل‌ می‌دهد.شرح حال پروفسور [[مادلونگ، ویلفرد|ویلفرد مادلونگ]]، در دو صفحه‌، مطلب‌ بعدی‌ کتاب را تشکیل می‌دهد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/508/388 الویری، محسن؛ ص388]</ref>


بخش بعدی‌ کـتاب‌ را‌ کـه‌ مقدمه‌ ورود به متن‌ کتاب‌ است، پیـشگفتار تشکیل می‌دهد. در این بـخش کـه شماره عددی صفحات کتاب بـا آن آغـاز می‌شود‌ و به‌قلم‌ [[مادلونگ، ویلفرد|مادلونگ‌]] نگارش یافته است، او انگیزه خود را‌ در‌ تألیف‌ کتاب‌، تجدیدنظر‌ در‌ بی‌اعتمادی شـدید اغـلب مورخان غربی به منابع اسـلامی مـربوط بـه صدر اسلام و افـسانه کـهن شمردن آنها و نگاهی دوبـاره بـه تحلیل این رخدادها برپایه نزدیک‌ترین منابع به آن‌ دوره معرفی و به کوشش خود برای ایـجاد تـوازن مناسب بین اختصار و وفاداربودن به مـتون و روایـات تصریح کـرده اسـت.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/508/389 الویری، محسن؛ ص389]</ref>  
بخش بعدی‌ کـتاب‌ را‌ کـه‌ مقدمه‌ ورود به متن‌ کتاب‌ است، پیـشگفتار تشکیل می‌دهد. در این بـخش کـه شماره عددی صفحات کتاب بـا آن آغـاز می‌شود‌ و به‌قلم‌ [[مادلونگ، ویلفرد|مادلونگ‌]] نگارش یافته است، او انگیزه خود را‌ در‌ تألیف‌ کتاب‌، تجدیدنظر‌ در‌ بی‌اعتمادی شـدید اغـلب مورخان غربی به منابع اسـلامی مـربوط بـه صدر اسلام و افـسه‌گانه کـهن شمردن آنها و نگاهی دوبـاره بـه تحلیل این رخدادها برپایه نزدیک‌ترین منابع به آن‌ دوره معرفی و به کوشش خود برای ایـجاد تـوازن مناسب بین اختصار و وفاداربودن به مـتون و روایـات تصریح کـرده اسـت.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/508/389 الویری، محسن؛ ص389]</ref>  


دو نسب‌نامه درختی بنی‌هاشم تا چهار تن از فرزندان علی علیه‌السلام و بنی‌عبدشمس تا فرزندان عثمان‌بن‌عفان که پس از‌ پیشگفتار‌ آمده، تا حدی نشان‌دهنده‌ توجّه‌ جدی مؤلف به مـسائل نژادی و نیاز خواننده به دانستن پیوندهای نسبی در تحلیل حوادث این دوران است. گاه‌شمار وقایع تاریخی از سال 615 م. تا 685 م. (سال 7 پیش از هجرت تا‌ 65‌ هجری) به‌دنبال این نسب‌نامه‌ها، نمایی کلی از حوادث دوره مورد بررسی مـؤلف را بـرای خواننده ترسیم می‌کند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/508/390 الویری، محسن؛ ص390]</ref>  
دو نسب‌نامه درختی بنی‌هاشم تا چهار تن از فرزندان علی علیه‌السلام و بنی‌عبدشمس تا فرزندان عثمان‌بن‌عفان که پس از‌ پیشگفتار‌ آمده، تا حدی نشان‌دهنده‌ توجّه‌ جدی مؤلف به مـسائل نژادی و نیاز خواننده به دانستن پیوندهای نسبی در تحلیل حوادث این دوران است. گاه‌شمار وقایع تاریخی از سال 615 م. تا 685 م. (سال 7 پیش از هجرت تا‌ 65‌ هجری) به‌دنبال این نسب‌نامه‌ها، نمایی کلی از حوادث دوره مورد بررسی مـؤلف را بـرای خواننده ترسیم می‌کند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/508/390 الویری، محسن؛ ص390]</ref>  
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش