۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هگ' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'بونه' به 'بهگونه') |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
محقق در ادامه، برخی از تفکرات قادیانیه را به معرض نمایش گذاشته، سپس به زندگینامه سلیمان بن ظاهر عاملی پرداخته است. | محقق در ادامه، برخی از تفکرات قادیانیه را به معرض نمایش گذاشته، سپس به زندگینامه سلیمان بن ظاهر عاملی پرداخته است. | ||
نویسنده کتاب، [[ظاهر، سلیمان|سلیمان ظاهر عاملی]] در باب اول به شبههای درباره قرآن و مفسرین آن پاسخ داده است. او میگوید: مؤلف «توضيح المرام»، در فصل اول کتابش با نام «نظرة إجمالية علی كتب التفاسير» مینویسد: یکی از اموری که مسلمانان را بهشدت آسیب زده است، اعتقاد به این موضوع است که هرآنچه در کتب تفسیر وجود دارد، صحیح است و قابل خدشه نیست؛ بنابراین آنها با چنین اعتقادی، تدبر در قرآن را ترک نموده و گمان میکنند که مفسرین بر تمام جوانب قرآن آگاه هستند؛ لذا بزرگان در پاسخ دادن به مسائل، از اقوال مفسرین تجاوز نمیکنند و نظریات ظنی آنان را اساس کار خود قرار میدهند؛ | نویسنده کتاب، [[ظاهر، سلیمان|سلیمان ظاهر عاملی]] در باب اول به شبههای درباره قرآن و مفسرین آن پاسخ داده است. او میگوید: مؤلف «توضيح المرام»، در فصل اول کتابش با نام «نظرة إجمالية علی كتب التفاسير» مینویسد: یکی از اموری که مسلمانان را بهشدت آسیب زده است، اعتقاد به این موضوع است که هرآنچه در کتب تفسیر وجود دارد، صحیح است و قابل خدشه نیست؛ بنابراین آنها با چنین اعتقادی، تدبر در قرآن را ترک نموده و گمان میکنند که مفسرین بر تمام جوانب قرآن آگاه هستند؛ لذا بزرگان در پاسخ دادن به مسائل، از اقوال مفسرین تجاوز نمیکنند و نظریات ظنی آنان را اساس کار خود قرار میدهند؛ بهگونهای که گمان میکنند همه آنچه را مفسرین میگویند، از جانب خداوند نازل شده است. | ||
نویسنده در جواب او میگوید: | نویسنده در جواب او میگوید: |
ویرایش