۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بازنگاری اساس الاقتباس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه‌گ' به ''
جز (جایگزینی متن - 'غالبا' به 'غالباً ') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به '') |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
'''بازنگاری اساس الاقتباس'''، اثرى است در فن منطق و آيين انديشيدن كه [[بروجردی، مصطفی|مصطفى بروجردى]] با استناد به متن چاپ شده مدرس رضوى، به تصحيح آن همت نهاده است. وى علاوه بر اين، نثر [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير]] (صاحب كتاب [[أساس الاقتباس|اساس الاقتباس]]) را به نثر فارسی امروزى تغيير داده، همچنين مطالبى را كه پشت سر هم و بدون فاصله بوده، در صورت لزوم با | '''بازنگاری اساس الاقتباس'''، اثرى است در فن منطق و آيين انديشيدن كه [[بروجردی، مصطفی|مصطفى بروجردى]] با استناد به متن چاپ شده مدرس رضوى، به تصحيح آن همت نهاده است. وى علاوه بر اين، نثر [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير]] (صاحب كتاب [[أساس الاقتباس|اساس الاقتباس]]) را به نثر فارسی امروزى تغيير داده، همچنين مطالبى را كه پشت سر هم و بدون فاصله بوده، در صورت لزوم با شمارذارى يا با استفاده از حروف ابجد، از هم متمايز كرده است. | ||
«[[أساس الاقتباس|اساس الاقتباس]]»، پس از منطق شفا بزرگ‌ترين و مهم‌ترين كتابى است كه در علم منطق تأليف شده است. تاريخ تأليف اين كتاب، چنان‌كه در آخر اغلب نسخ خطى آن ذكر شده، سال 643 است و بنابراین تأليف اين كتاب پس از تأليف «[[اخلاق ناصری]]» و پيش از تأليف «شرح اشارات» بوده است. | «[[أساس الاقتباس|اساس الاقتباس]]»، پس از منطق شفا بزرگ‌ترين و مهم‌ترين كتابى است كه در علم منطق تأليف شده است. تاريخ تأليف اين كتاب، چنان‌كه در آخر اغلب نسخ خطى آن ذكر شده، سال 643 است و بنابراین تأليف اين كتاب پس از تأليف «[[اخلاق ناصری]]» و پيش از تأليف «شرح اشارات» بوده است. | ||