پرش به محتوا

بحوث في الأصول (اصفهاني، محمدحسين): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به '')
جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۲۷: خط ۲۷:
| چاپ =2
| چاپ =2
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02712
| کتابخوان همراه نور =02712
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''بحوث في الأصول'''، تألیف [[اصفهانی، محمدحسین|محمدحسین بن محمدحسن بن على‌اكبر نخجوانى اصفهانى كمپانى]] (متوفاى 1361 قمرى) است.
'''بحوث في الأصول'''، تألیف [[اصفهانی، محمدحسین|محمدحسین بن محمدحسن بن على‌اكبر نخجوانى اصفهانى كمپانى]] (متوفاى 1361 قمرى) است.
نام كتاب «بحوث في الأصول»، به عنوان يكى از تأليفات [[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم كمپانى]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ديده نمى‌شود و فقط نام كتاب اجتهاد و تقليد به صورت يك كتاب مستقل در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] آمده است.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 1 ص271</ref>
نام كتاب «بحوث في الأصول»، به عنوان يكى از تأليفات [[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم كمپانى]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ديده نمى‌شود و فقط نام كتاب اجتهاد و تقليد به صورت يك كتاب مستقل در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] آمده است.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 1 ص271</ref>
خط ۸۷: خط ۸۷:
نكتۀ ديگر اين كه مزيت كتاب الأصول على نهج الحديث بر كتاب نهایة الدراية آن است كه نظريات [[نایینی، محمدحسین|مرحوم نائينى]] در بعضى مباحث نظير واجب كفايى و عينى و امكان اخذ قربت در متعلّق امر طرح و مورد بررسى واقع مى‌شود.
نكتۀ ديگر اين كه مزيت كتاب الأصول على نهج الحديث بر كتاب نهایة الدراية آن است كه نظريات [[نایینی، محمدحسین|مرحوم نائينى]] در بعضى مباحث نظير واجب كفايى و عينى و امكان اخذ قربت در متعلّق امر طرح و مورد بررسى واقع مى‌شود.


مؤلف در برخورد با نظريات استادش آخوند [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب كفايه]]، بسيار محترمانه برخورد مى‌كند و فقط در يك مورد با حفظ احترام استادش اين گونه مى‌گويد: «في مقدمات البرهان المذكور بعض ما يمنعني حفظ الأدب مع شيخنا الأستاذ - قده - عن التعرض له، إلاّ أنّ الحق أحقّ أن يتبع».
مؤلف در برخورد با نظريات استادش آخوند [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب كفايه]]، بسيار محترمانه برخورد مى‌كند و فقط در يك مورد با حفظ احترام استادش اين گونه مى‌گويد: «في مقدمات البرهان المذكور بعض ما يمنعنیحفظ الأدب مع شيخنا الأستاذ - قده - عن التعرض له، إلاّ أنّ الحق أحقّ أن يتبع».


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۱۰۲: خط ۱۰۲:
#از ملا على نجفى نهاوندى، مؤلف تشريح الأصول تعبير به بعض نحارير الوقت يا بعض نحارير العصر و در يك مورد بعض أجلة العصر.
#از ملا على نجفى نهاوندى، مؤلف تشريح الأصول تعبير به بعض نحارير الوقت يا بعض نحارير العصر و در يك مورد بعض أجلة العصر.
#از شيخ محمدتقى اصفهانى مؤلف [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]] به شيخ المحققين.
#از شيخ محمدتقى اصفهانى مؤلف [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]] به شيخ المحققين.
#از محقق داماد، مير محمدباقر حسینى، مؤلف [[القبسات]] به السيد‌‎العلامة الداماد.
#از محقق داماد، مير محمدباقر حسینى، مؤلف [[القبسات]] به السيد‌ ‎العلامة الداماد.
#از [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] بزرگ، تعبير به السيد‌‎العلامة الشیرازی و گاهى بعض أعاظم العصر.
#از [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] بزرگ، تعبير به السيد‌ ‎العلامة الشیرازی و گاهى بعض أعاظم العصر.
#از [[نایینی، محمدحسین|مرحوم نائينى]] صاحب فوائد الأصول تعبير به بعض أعلام العصر.
#از [[نایینی، محمدحسین|مرحوم نائينى]] صاحب فوائد الأصول تعبير به بعض أعلام العصر.
#از [[طباطبایی، محمد بن علی|سيد‌‎محمد مجاهد طباطبايى]] تعبير به السيد‌‎- قده - في المناهل.
#از [[طباطبایی، سید محمد بن علی|سيد‌ ‎محمد مجاهد طباطبايى]] تعبير به السيد‌ ‎- قده - في المناهل.


اگر چه در پاورقى بحث اجتهاد و تقليد، مقصود از بعض الأعلام، [[شيخ انصارى]] دانسته شده، اما به نظر مى‌رسد با توجه به صفحات بعد كه از شيخ اعظم به كرات تعبير به شيخنا العلامة في رسالة العدالة شده است، اين نسبت صحيح نباشد و بايد فرد ديگرى مورد نظر [[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم كمپانى]] بوده باشد.
اگر چه در پاورقى بحث اجتهاد و تقليد، مقصود از بعض الأعلام، [[شيخ انصارى]] دانسته شده، اما به نظر مى‌رسد با توجه به صفحات بعد كه از شيخ اعظم به كرات تعبير به شيخنا العلامة في رسالة العدالة شده است، اين نسبت صحيح نباشد و بايد فرد ديگرى مورد نظر [[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم كمپانى]] بوده باشد.
خط ۱۲۰: خط ۱۲۰:
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه شیعه]]
[[رده:اصول فقه شیعه]]
[[رده:قدیم 25 مرداد الی 24 شهریور]]