پرش به محتوا

العقد الفريد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ه‌گ' به ''
جز (جایگزینی متن - 'غالبا' به 'غالباً ')
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به '')
خط ۳۰: خط ۳۰:
| کد کنگره = ‏‎‏PJA‎‏ ‎‏3667‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏7  
| کد کنگره = ‏‎‏PJA‎‏ ‎‏3667‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏7  
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE02544AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE02544AUTOMATIONCODE
| کتابخوان همراه نور =02544
| پس از =  
| پس از =  
| پیش از =  
| پیش از =  
خط ۷۱: خط ۷۲:
مجموعه‌های بزرگ ادب که پس از العقد الفريد پدید آمده‌اند، عموماً از این کتاب بهره فراوان برده‌اند. بیش از همه [[قلقشندی، احمد بن علی|قلقشندی]] در «صبح الأعشى»‌، ابشیهى در «المستطرف» و بغدادی در «خزانة الأدب» از این کتاب نقل کرده‌اند.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2286 همان]</ref>
مجموعه‌های بزرگ ادب که پس از العقد الفريد پدید آمده‌اند، عموماً از این کتاب بهره فراوان برده‌اند. بیش از همه [[قلقشندی، احمد بن علی|قلقشندی]] در «صبح الأعشى»‌، ابشیهى در «المستطرف» و بغدادی در «خزانة الأدب» از این کتاب نقل کرده‌اند.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2286 همان]</ref>


العقد الفريد به موازات شهرت کم‌نظیر خود همواره منتقدان سرسختى نیز داشته است. قلفاظ، شاعر معاصر [[ابن عبدربه، احمد بن محمد|ابن عبدربه]] ‌، نام‌گذاری کتاب را به العقد الفريد (سینه‌ریز بى‌مانند) مورد ریشخند قرار مى‌داد و آن را «حبل الثوم‌» (رشته سیر) مى‌نامید. انتقاد اعتراض‌آمیز [[صاحب بن عباد، اسماعیل بن عباد|صاحب بن عباد]] نیز چون داغى بر پیشانى این کتاب باقى مانده است. ابوعلى بن ربیب تمیمى در نامه‌ای که [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم اندلسى]] به آن پاسخ داده‌، بر تألیف [[ابن عبدربه، احمد بن محمد|ابن عبدربه]] خرده بسیار گرفته است. امروزه هم گه‌گاه از سوی محققان معاصر انتقاداتى از آن به عمل مى‌آید که به‌رغم تأکید مؤلف بر تنظیم و تبویب کتاب‌، بیش از هر چیز، متوجه پراکندگى و عدم انسجام مطالب آن است.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2286 ر.ک: همان، ص192-193]</ref>
العقد الفريد به موازات شهرت کم‌نظیر خود همواره منتقدان سرسختى نیز داشته است. قلفاظ، شاعر معاصر [[ابن عبدربه، احمد بن محمد|ابن عبدربه]] ‌، نام‌گذاری کتاب را به العقد الفريد (سینه‌ریز بى‌مانند) مورد ریشخند قرار مى‌داد و آن را «حبل الثوم‌» (رشته سیر) مى‌نامید. انتقاد اعتراض‌آمیز [[صاحب بن عباد، اسماعیل بن عباد|صاحب بن عباد]] نیز چون داغى بر پیشانى این کتاب باقى مانده است. ابوعلى بن ربیب تمیمى در نامه‌ای که [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم اندلسى]] به آن پاسخ داده‌، بر تألیف [[ابن عبدربه، احمد بن محمد|ابن عبدربه]] خرده بسیار گرفته است. امروزه هم گاه از سوی محققان معاصر انتقاداتى از آن به عمل مى‌آید که به‌رغم تأکید مؤلف بر تنظیم و تبویب کتاب‌، بیش از هر چیز، متوجه پراکندگى و عدم انسجام مطالب آن است.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2286 ر.ک: همان، ص192-193]</ref>


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش