۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
کرمانشاهی، محمدعلی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل'
جز (جایگزینی متن - 'هگ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" |[[ | | data-type="authorfatherName" |[[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحید بهبهانی]] | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" |[[ | | data-type="authorTeachers" |[[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحید بهبهانی]] | ||
شیخ یوسف بحرانی | شیخ یوسف بحرانی | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
</div> | </div> | ||
''' | '''محمدعلى کرمانشاهى''' (1144-1216ق)'''،''' فقیه، اصولی و رجالی متنفّذ شیعه در قرن دوازدهم و سیزدهم، فرزند [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|علامه محمدباقر وحید بهبهانی]]، مهمترین اقدام او مبارزه گسترده او با فرقههای انحرافی صوفیه، و درویشان و قلندران در عصر قاجاریه بود. | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
او 1144ق در كربلا متولد گرديد. وى فقيه بزرگ و نامآورى بود كه قبل از رسيدن به سن بلوغ، قله بلند علم و اجتهاد را فتح كرد، آوازهاش در عالم پيچيد و موافق و مخالف، مراتب علمى و مقامات اخلاقى او را ستودند. این عالم فرزانه، فرزند علامه عظيمالشأن [[ | او 1144ق در كربلا متولد گرديد. وى فقيه بزرگ و نامآورى بود كه قبل از رسيدن به سن بلوغ، قله بلند علم و اجتهاد را فتح كرد، آوازهاش در عالم پيچيد و موافق و مخالف، مراتب علمى و مقامات اخلاقى او را ستودند. این عالم فرزانه، فرزند علامه عظيمالشأن [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحيد بهبهانى]]، استاد اساتيد فقه و اصول در دویست سال گذشته است. | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
آقا محمد على در بيت علم و اجتهاد، قدم به پهنه گيتى نهاد. دوران كودكى را در چنين محيط معنوى و باصفا تحت نظارت والد ارجمندش رشد كرده و از همان كودكى در خدمت پدر به فراگيرى علوم شرعى و حوزوى پرداخت. او كه نشانههاى نبوغ و بزرگى از جبينش پيدا بود، به سرعت مراتب علم و كمال را طى كرد، تا از نظر وسعت معلومات، سرآمد شاگردان پدر گرديد. در زمان حيات پدر، شهرتى جهانى يافت و علم و كمالش زبانزد محافل و مجالس گرديد، بهطورى كه پدرش در مدح او چنين گفت: «محمد على ما، شيخ | آقا محمد على در بيت علم و اجتهاد، قدم به پهنه گيتى نهاد. دوران كودكى را در چنين محيط معنوى و باصفا تحت نظارت والد ارجمندش رشد كرده و از همان كودكى در خدمت پدر به فراگيرى علوم شرعى و حوزوى پرداخت. او كه نشانههاى نبوغ و بزرگى از جبينش پيدا بود، به سرعت مراتب علم و كمال را طى كرد، تا از نظر وسعت معلومات، سرآمد شاگردان پدر گرديد. در زمان حيات پدر، شهرتى جهانى يافت و علم و كمالش زبانزد محافل و مجالس گرديد، بهطورى كه پدرش در مدح او چنين گفت: «محمد على ما، شيخ بهاءالدين این عصر است». و فرزند برومندش آقا احمد نوشته است: «مكرر از آن جناب شنيدم كه مىفرمود: من تقليد كسى را نكردهام. در اول تكليف، خود مجتهد بودم». | ||
ايشان جامع علوم عقلى و نقلى بود و بر مذاهب مختلفه اهل اسلام، اطلاع جامع و [[الکافی|كافى]] داشت. در سفرى كه به حج تشرف يافت، دو سال توقف نمود و به تدريس فقه مذاهب اربعه اهل سنّت و جماعت مشغول شد و علماى چهار مذهب، از محضرش علوم عقلى و نقلى را فرا مىگرفتند. ايشان دو رساله در احوال مكه و مدينه نوشت و به نوعى مقامات و مواضع را معين نمود كه به كمك آن دو رساله، هر مقامى را در محلش مىتوان معين كرد. وى پس از بازگشت از سفر مكه، به تدريس و تحقيقات علمى خود در كربلا ادامه داد؛ اما شيوع بيمارى طاعون در كربلا و نجف باعث شد تا ايشان به كاظمین مهاجرت كند. چيزى نگذشت كه امواج مهلك طاعون، بغداد را نيز در نورديد، ايشان همچنان به تدريس و اقامت در عتبات عاليات ادامه داد تا اينكه پدرش، نامهاى به وى نوشت و سفارش كرد تا به ایران مهاجرت كند. | ايشان جامع علوم عقلى و نقلى بود و بر مذاهب مختلفه اهل اسلام، اطلاع جامع و [[الکافی|كافى]] داشت. در سفرى كه به حج تشرف يافت، دو سال توقف نمود و به تدريس فقه مذاهب اربعه اهل سنّت و جماعت مشغول شد و علماى چهار مذهب، از محضرش علوم عقلى و نقلى را فرا مىگرفتند. ايشان دو رساله در احوال مكه و مدينه نوشت و به نوعى مقامات و مواضع را معين نمود كه به كمك آن دو رساله، هر مقامى را در محلش مىتوان معين كرد. وى پس از بازگشت از سفر مكه، به تدريس و تحقيقات علمى خود در كربلا ادامه داد؛ اما شيوع بيمارى طاعون در كربلا و نجف باعث شد تا ايشان به كاظمین مهاجرت كند. چيزى نگذشت كه امواج مهلك طاعون، بغداد را نيز در نورديد، ايشان همچنان به تدريس و اقامت در عتبات عاليات ادامه داد تا اينكه پدرش، نامهاى به وى نوشت و سفارش كرد تا به ایران مهاجرت كند. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
حضور آقا محمد على در کرمانشاه باعث رشد معنوى مردم و عمران و آبادى و شهرت آن شهر شد. چنان قدرت و نفوذى پيدا كرد كه همه مردم، اوامر آن عالم شريعتمدار را مطاع و آن را حكم الهى مىدانستند. مردم کرمانشاه هم ايشان را به نام «آقا» مىشناسند و [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] هم در الفوائد الرضویه این مطلب را مىگوید. اولاد ايشان كه عمدتاً به نام «آل آقا» مشهورند، بيشتر در کرمانشاه و بعضاً در نهاوند، قم، كاشان و تهران ساكنند. | حضور آقا محمد على در کرمانشاه باعث رشد معنوى مردم و عمران و آبادى و شهرت آن شهر شد. چنان قدرت و نفوذى پيدا كرد كه همه مردم، اوامر آن عالم شريعتمدار را مطاع و آن را حكم الهى مىدانستند. مردم کرمانشاه هم ايشان را به نام «آقا» مىشناسند و [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] هم در الفوائد الرضویه این مطلب را مىگوید. اولاد ايشان كه عمدتاً به نام «آل آقا» مشهورند، بيشتر در کرمانشاه و بعضاً در نهاوند، قم، كاشان و تهران ساكنند. | ||
در حقيقت آن فقيه بزرگوار یکى از نمونههاى عينى در اجراى ولايت فقيه در عصر و زمان خود بوده و از جايگاه سياسى و اجتماعى والايى برخوردار بود، | در حقيقت آن فقيه بزرگوار یکى از نمونههاى عينى در اجراى ولايت فقيه در عصر و زمان خود بوده و از جايگاه سياسى و اجتماعى والايى برخوردار بود، بهگونهاى كه جان ملكم، سفير دولت انگليس در ایران، درباره اوضاع آن روز و میزان نفوذ علما بهخصوص آقا محمد على مىنویسد: علماى ملت كه عبارت از قضات و مجتهدين است، همیشه مرجع رعاياى بىدستوپا و حامى فقرا و ضعفاى بىچارهاند. اعاظم این طايفه به حدى محترمند كه از سلاطين كمتر بيم دارند و هر وقت واقعهاى مخالف شريعت و عدالت حادث شود، خلق رجوع به ايشان كنند و احكام ايشان عموماًجارى است. | ||
از اقدامات بزرگ ايشان، مبارزه بىامان با صوفيه بود. این فقيه بزرگ و روشنبين، با شهامت و صلابت خاص خود، بر فرقههاى منحرف درویشان و قلندران شوريد و جامعه تشيع را از فتنه تصوف نجات داد. | از اقدامات بزرگ ايشان، مبارزه بىامان با صوفيه بود. این فقيه بزرگ و روشنبين، با شهامت و صلابت خاص خود، بر فرقههاى منحرف درویشان و قلندران شوريد و جامعه تشيع را از فتنه تصوف نجات داد. | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
[[خیراتیه در ابطال طریقه صوفیه]] | [[خیراتیه در ابطال طریقه صوفیه]] | ||
[[راهبرد اهل سنت به مسئله امامت]] | [[راهبرد اهل سنت به مسئله امامت]] | ||
[[الإجارة (کرمانشاهی)]] | |||
[[راد شبهات الکفار]] | [[راد شبهات الکفار]] | ||
[[الفذلکه]] | [[الفذلکه]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:رجالیان]] | |||
[[رده: | |||