التشيع و التحول في العصر الصفوي: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ۱۷ سپتامبر
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به '')
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۲: خط ۱۲:
ایران - تاريخ - صفويان، 907 - 1148ق.
ایران - تاريخ - صفويان، 907 - 1148ق.


تفکر ديني - ایران - قرن 10 - 12ق.
تفکر دينی- ایران - قرن 10 - 12ق.


شيعه - ایران - تاريخ - قرن 10 - 12ق.  
شيعه - ایران - تاريخ - قرن 10 - 12ق.  
خط ۲۷: خط ۲۷:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18211
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14383
| کتابخوان همراه نور =14383
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''التشيع و التحول في العصر الصفوي''' ترجمه عربی اثری از [[ترنر، کالين|کالین ترنر]] با نام
'''التشيع و التحول في العصر الصفوي''' ترجمه عربی اثری از [[ترنر، کالين|کالین ترنر]] با نام


خط ۵۳: خط ۵۳:
نویسنده در موضوع «علم» و «عالم»، تطور اصطلاحی علم و فقه و فهم شیعی از اصطلاح «علم» و «علما» را مورد بررسی قرار داده و از نظرات علما و متفکرانی همچون شهید مطهری، دکتر شریعتی استفاده کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/59 متن کتاب، ص59- 81]</ref>
نویسنده در موضوع «علم» و «عالم»، تطور اصطلاحی علم و فقه و فهم شیعی از اصطلاح «علم» و «علما» را مورد بررسی قرار داده و از نظرات علما و متفکرانی همچون شهید مطهری، دکتر شریعتی استفاده کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/59 متن کتاب، ص59- 81]</ref>


در فصل دوم، به بحث پیرامون ایران قبل از صفویان است. نویسنده در این فصل، از نظریات و دیدگاه‌های متفکرین و مستشرقینی همچون هانز، گلاسن، مازوی، شیمل، سافوری و... استفاده کرده است و از جوانیه، برانیه، غلو، گوشیری و انزواطلبی، تصوف و پدید آمدن سلسله صفویه سخن به میان آمده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/22 ر.ک: مقدمه، ص22]</ref>
در فصل دوم، به بحث پیرامون ایران قبل از صفویان است. نویسنده در این فصل، از نظریات و دیدگاه‌های متفکرین و مستشرقینی همچون هانز، گلاسن، مازوی، شیمل، سافوری و... استفاده کرده است و از جوانیه، برانیه، غلو، گوشه‌گیری و انزواطلبی، تصوف و پدید آمدن سلسله صفویه سخن به میان آمده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/22 ر.ک: مقدمه، ص22]</ref>


در فصل سوم، تحکیم قدرت دولت صفوی و تصوف امامیه در خلال قرون شانزدهم و هفدهم میلادی، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. نویسنده در این فصل، درباره علمای شیعه و سنی برانیة و جوانیة و افکار آنان و پادشاهان صفویه مطالبی بیان نموده است. ازجمله منابع مورد استفاده وی در این فصل، می‌توان به «ریاض العلماء» افندی، اشاره کرد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/23 ر.ک: مقدمه، ص23]</ref>
در فصل سوم، تحکیم قدرت دولت صفوی و تصوف امامیه در خلال قرون شانزدهم و هفدهم میلادی، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. نویسنده در این فصل، درباره علمای شیعه و سنی برانیة و جوانیة و افکار آنان و پادشاهان صفویه مطالبی بیان نموده است. ازجمله منابع مورد استفاده وی در این فصل، می‌توان به «ریاض العلماء» افندی، اشاره کرد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/23 ر.ک: مقدمه، ص23]</ref>
خط ۵۹: خط ۵۹:
ازجمله موضوعات مورد بحث در این فصل عبارتند از: تکامل نقش فقیه امامیه در عصر صفوی؛ رابطه محقق کرکی با شاه اسماعیل؛ رابطه شاه‌طهماسب با علما؛ حکومت اشرافی ایرانی؛ دوران شاه اسماعیل دوم تا شاه‌عباس اول؛ دوران شاه صفی و شاه‌عباس دوم و....
ازجمله موضوعات مورد بحث در این فصل عبارتند از: تکامل نقش فقیه امامیه در عصر صفوی؛ رابطه محقق کرکی با شاه اسماعیل؛ رابطه شاه‌طهماسب با علما؛ حکومت اشرافی ایرانی؛ دوران شاه اسماعیل دوم تا شاه‌عباس اول؛ دوران شاه صفی و شاه‌عباس دوم و....


فصل چهارم، به بحث پیرامون شخصیت علمی و اجتماعی [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] و رابطه وی با شاهان صفی و نقش او، در گسترش تشیع در ایران، اختصاص یافته است. در این فصل ابتدا به معرفی اجداد [[مجلسی، محمدباقر|علامه محمدباقر مجلسی]] پرداخته شده و سپس به مسائل و مباحث زیر، پرداخته شده است: چگونگی رشد و بالندگی و دوران زندگی [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]؛ مجلسی و منصب ملاباشی؛ تألیفات او ازجمله «[[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحارالانوار]]»؛ موضع مجلسی با مسئله تصوف؛ تفسیر وی از اصطلاح «علم» و «علماء» و ذریه و فرزندان او.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/243 همان، ص243- 296]</ref>
فصل چهارم، به بحث پیرامون شخصیت علمی و اجتماعی [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] و رابطه وی با شاهان صفی و نقش او، در گسترش تشیع در ایران، اختصاص یافته است. در این فصل ابتدا به معرفی اجداد [[مجلسی، محمدباقر|علامه محمدباقر مجلسی]] پرداخته شده و سپس به مسائل و مباحث زیر، پرداخته شده است: چگونگی رشد و بالندگی و دوران زندگی [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]؛ مجلسی و منصب ملاباشی؛ تألیفات او ازجمله «[[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهارعلیهم‌السلام|بحارالانوار]]»؛ موضع مجلسی با مسئله تصوف؛ تفسیر وی از اصطلاح «علم» و «علماء» و ذریه و فرزندان او.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/243 همان، ص243- 296]</ref>


در فصل پنجم، عقیده انتظار و رجعت نزد امامیه مورد بحث و بررسی نویسنده قرار گرفته است. ازجمله مطالب این فصل، می‌توان به‌اصطلاح مهدی و اولین استعمال آن؛ مهدی در حدیث؛ احادیث اهل سنت پیرامون مهدی؛ مهدی در احادیث شیعه؛ امتحان بودن غیبت امام؛ احادیث انتظار؛ مضامین سیاسی و دینی انتظار؛ عقیده رجعت در «[[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحارالانوار]]»، رجعت در منابع اهل سنت، تشیع علوی و تشیع صفوی،... اشاره نمود.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/301 همان، ص301- 373]</ref>
در فصل پنجم، عقیده انتظار و رجعت نزد امامیه مورد بحث و بررسی نویسنده قرار گرفته است. ازجمله مطالب این فصل، می‌توان به‌اصطلاح مهدی و اولین استعمال آن؛ مهدی در حدیث؛ احادیث اهل سنت پیرامون مهدی؛ مهدی در احادیث شیعه؛ امتحان بودن غیبت امام؛ احادیث انتظار؛ مضامین سیاسی و دینی انتظار؛ عقیده رجعت در «[[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهارعلیهم‌السلام|بحارالانوار]]»، رجعت در منابع اهل سنت، تشیع علوی و تشیع صفوی،... اشاره نمود.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/301 همان، ص301- 373]</ref>


فصل آخر، به خلاصه پنج فصل قبلی اختصاص یافته است.
فصل آخر، به خلاصه پنج فصل قبلی اختصاص یافته است.
خط ۱۱۱: خط ۱۱۱:
   
   
[[رده:فرق شیعه]]
[[رده:فرق شیعه]]
[[رده:25 آبان الی 24 آذر(97)]]