۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نب' به 'نب') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'نگ' به 'نگ') |
||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
بازتاب فرهنگ عامه در آثار [[افضلالدین کرمانی، احمد|افضل کرمانی]]، بخش پنجم محتوای مطالب کتاب را تشکیل میدهد. در این بخش به مباحثی چون: باورهای خرافی در آثار افضل، آداب و رسوم مردم و قوانین و آداب و رسوم حکومتی پرداخته میشود<ref>ر.ک: همان، ص63-78</ref>. | بازتاب فرهنگ عامه در آثار [[افضلالدین کرمانی، احمد|افضل کرمانی]]، بخش پنجم محتوای مطالب کتاب را تشکیل میدهد. در این بخش به مباحثی چون: باورهای خرافی در آثار افضل، آداب و رسوم مردم و قوانین و آداب و رسوم حکومتی پرداخته میشود<ref>ر.ک: همان، ص63-78</ref>. | ||
در بخش ششم، بازنویسی آثار افضل در سه فصل مطرح میگردد؛ ابتدا بازنویسی عقد العلی ذکر میشود. سپس بدائع الأزمان في وقائع كرمان و پس از آن المضاف إلی بدائع الأزمان في وقائع كرمان. او کتاب سوم (المضاف إلی...) را در تکمیل مطالب کتاب دوم (بدائع الأزمان...) نگاشت. «آثار ا[[افضلالدین کرمانی، احمد|فضل کرمانی]] به نثر منشیانه و فنی نوشته شده است. گرایش به دشوارنویسی، بهرهگیری از آرایشهای گوناگون لفظی نظیر انواع سجع، جناس، ترصیع، تضمین و بهرهگیری از مترادفات در کنار بهرهگیری از صنایع معنوی نظیر کنایه، استعاره، مجاز، و صورتهای گوناگون تشبیه سبب شده که دریافت معنا و درک پیام آثار او، امروزه برای خوانندگانی که با ادبیات آشنایی کامل ندارند، دشوار شود... در حقیقت تاریخنگاری و گزارش وقایع، هدف دوم این تاریخنگار کرمانی بوده است. وی | در بخش ششم، بازنویسی آثار افضل در سه فصل مطرح میگردد؛ ابتدا بازنویسی عقد العلی ذکر میشود. سپس بدائع الأزمان في وقائع كرمان و پس از آن المضاف إلی بدائع الأزمان في وقائع كرمان. او کتاب سوم (المضاف إلی...) را در تکمیل مطالب کتاب دوم (بدائع الأزمان...) نگاشت. «آثار ا[[افضلالدین کرمانی، احمد|فضل کرمانی]] به نثر منشیانه و فنی نوشته شده است. گرایش به دشوارنویسی، بهرهگیری از آرایشهای گوناگون لفظی نظیر انواع سجع، جناس، ترصیع، تضمین و بهرهگیری از مترادفات در کنار بهرهگیری از صنایع معنوی نظیر کنایه، استعاره، مجاز، و صورتهای گوناگون تشبیه سبب شده که دریافت معنا و درک پیام آثار او، امروزه برای خوانندگانی که با ادبیات آشنایی کامل ندارند، دشوار شود... در حقیقت تاریخنگاری و گزارش وقایع، هدف دوم این تاریخنگار کرمانی بوده است. وی آنگونه که خود بیان کرده، قصد داشته تا کتابی بنویسد که راهنمای اخلاقی و سیاسی زمامداران باشد و از نظر آرایشهای ادبی با کلیله ودمنه و سندبادنامه و سایر آثار مصنوع نثر فارسی برابری کند»<ref>همان، ص79</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== |
ویرایش